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J1810 釈浄土二蔵義 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0164A01: 俗善也已上問何故名世福耶答世謂世俗佛法外儒道
J12_0164A02: 兩宗善故名世善也是世法佛法相對名目也孝養奉
J12_0164A03: 事世出世者孝養奉事各有世間出世也世間孝養者
J12_0164A04: 自天子以來至于庶人以孝一字而爲百行本故
J12_0164A05: 知自有天地人民以來而孝道著人君之曰善政
J12_0164A06: 人臣之曰忠勤人子之曰孝行夫實一道也譬如
J12_0164A07: 河流隨處名異河水無別故古人云總之而言則曰
J12_0164A08: 之孝道分之而名則曰之孝悌忠信仁義禮典已上
J12_0164A09: 其中孝行有二一顏色孝二水菽孝事死如事生七
J12_0164A10: 五之廟月四之祭依位隨人其義雖異三日哭三年喪
J12_0164A11: 殊須叮嚀故孝經云身體髮膚受之于父母弗敢毀
J12_0164A12: 傷孝之始也立身行道揚名於後世以顯父母孝
J12_0164A13: 之終也已上又云生則事之以愛敬死則事之以哀
J12_0164A14: 已上史記云家貧親老不擇官而仕負重涉遠不
J12_0164A15: 擇處而息已上論語云父在觀其志父沒觀其行
J12_0164A16: 三年無改於父之道可謂孝矣已上大師釋云若無父者
J12_0164A17: 能生之因即闕若無母者所生之縁即乖若二人倶無即
J12_0164B18: 失託生之地要須父母縁具方有受身之處既欲
J12_0164B19: 受身以自業識爲内因以父母精血爲外縁因
J12_0164B20: 縁和合故有此身以斯義故父母恩重已上問如今文
J12_0164B21: 人子孝行而已可往生耶答文雖局人子孝可通
J12_0164B22: 忠政等擧一顯餘故中品云行世仁慈已上讚云中品下
J12_0164B23: 生凡夫等孝養父母行人信已上又餘悉在奉事師長中以
J12_0164B24: 彼可知故也云云出世孝養者父母孝行善非但儒道
J12_0164B25: 釋門亦有此之勸勵故華嚴大乘説菩薩大戒以孝
J12_0164B26: 爲宗初標云爾時釋迦牟尼佛初坐菩提樹下成無
J12_0164B27: 上正覺已初結菩薩波羅提木叉孝順父母師僧三
J12_0164B28: 寶孝順至道之法已上涅槃經云奇哉我母生育我等
J12_0164B29: 將護我身以是義故當須報恩隨順供養已上又云
J12_0164B30: 以佛法僧三事常住啓悟父母乃至七世皆令奉持
J12_0164B31: 乃至自學敎人即名護法者已上增一云孝順供養父
J12_0164B32: 母功德與一生補處功德一等已上五百問論云父母
J12_0164B33: 盲病無人供給得乞食與半自能紡績與衣食犯
J12_0164B34: 已上問内外孝養同異如何答外以父爲重續其姓族

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