浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0102A01: | 宗也性頓立位等者初性頓者此亦有二一者立位二者 |
| J12_0102A02: | 不立位其立位者所謂且借漸敎後分次位雖然斷惑 |
| J12_0102A03: | 證理其義各別或習初地即極或談初住究竟或云 |
| J12_0102A04: | 信該果海凡敎門言説但是有名無實假也譬如水印 |
| J12_0102A05: | 亦似鳥道 |
| J12_0102A06: | 頌曰據實而論不立位 不修不行證眞如 |
| J12_0102A07: | 眞如有二空色是 三世一念無差別 |
| J12_0102A08: | 義曰此之一頌正是釋性頓不立位相於中初之一句 |
| J12_0102A09: | 略題不立位次之三句廣釋其相據實而論等者立位 |
| J12_0102A10: | 且是敎門言説全非頓敎根本正意夫實不修不行從 |
| J12_0102A11: | 來即證二種眞如即是名爲不立位也色心倶是眞如 |
| J12_0102A12: | 全體心之色故全色是心色之心故全心是色心是 |
| J12_0102A13: | 萬法萬法是心心法不二色心無別全心全色倶體倶用 |
| J12_0102A14: | 一即一切一切即一一及一切名有體無一性圓滿萬法 |
| J12_0102A15: | 具足大乘至極此時顯彰但恨凡愚不會此理猶如 |
| J12_0102A16: | 魚目不見海水故大師釋云眞如體量量性不出蠢 |
| J12_0102A17: | 蠢之心法性無邊邊體則元來不動無塵法界凡聖齊圓 |
| J12_0102B18: | 兩垢如如普該含識恒沙功德寂用湛然但以垢障覆 |
| J12_0102B19: | 深淨體無由顯照已上所以修無修行斷無斷惑 |
| J12_0102B20: | 得無得果證無證理修斷得證本是佛法行住坐臥法 |
| J12_0102B21: | 身體露造次顚沛本有威儀著衣喫飯是如來行屙屎送尿 |
| J12_0102B22: | 湛淨不染性相雖異頓是不異宗祖三藏曰性頓相頓 |
| J12_0102B23: | 性頓二門立位者借漸敎後分或立六位六十一地之 |
| J12_0102B24: | 名此皆有名無實之假也譬如於水上畵像隨印隨亡 |
| J12_0102B25: | 鳥飛空隨去隨空不立位者不修不行從來即證二 |
| J12_0102B26: | 種眞如空眞如色眞如性則性眞如本是不來今更 |
| J12_0102B27: | 不去濁刹淸淨刹無二亦無別已上 |
| J12_0102B28: | 頌曰敎主即是受用身 具足多身無邊身 |
| J12_0102B29: | 極微塵中華藏界 不論方處無際限 |
| J12_0102B30: | 義曰此之一頌釋敎主相於中上之二句即是先釋身 |
| J12_0102B31: | 次之二句即次釋土於上二句中初二字是其標也次 |
| J12_0102B32: | 之五字並下之一句是釋敎主受用身者是當新譯自受 |
| J12_0102B33: | 用身具足多身者擧自眷屬無邊身者自身中之敎主 |
| J12_0102B34: | 眷屬名無邊身極微塵中者擧極小極倶舍頌曰極 |