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J1810 釈浄土二蔵義 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0081A01: 乘自行不留七八進第九地出假利生故云出
J12_0081A02: 假位問受生必依潤生之惑此敎菩薩前八地中見思
J12_0081A03: 兩惑皆悉斷已四惡三界何得受生答菩薩大悲誓願
J12_0081A04: 深故誓扶習氣而得受生故云誓扶習生然雖習
J12_0081A05: 氣不得引生而與誓扶寄合潤生譬如羸人依杖
J12_0081A06: 而立云云問誓扶習生爲是實義亦爲機情答此有
J12_0081A07: 二義一慧心云是實義也當敎菩薩煩惱盡後誓扶習
J12_0081A08: 氣受生利他經劫成佛云云一云是假説也實斷結
J12_0081A09: 後從界外來經劫成佛然此初分大乘初門其義淺故
J12_0081A10: 不談界外因此局情云誓扶習生也云云問聲聞藏
J12_0081A11: 中所談菩薩尚他爲先以自爲後此敎菩薩云何如
J12_0081A12: 是自行爲先利他爲後耶答此敎三乘共學敎故初
J12_0081A13: 如二乘故自行爲先昇進以後至第九地趣利他
J12_0081A14: 門故他爲後彼聲聞藏三乘根性以各別故菩薩乘
J12_0081A15: 者從初發心利物爲懷故約本意實自大乘劣也
J12_0081A16: 頌曰此敎佛地具八相 八相之中五同前
J12_0081A17: 成道轉法入涅槃 如是三相異小乘
J12_0081B18: 義曰此下並釋第十佛地於中初之四字是總標也次
J12_0081B19: 之三字八相別標次之一句即釋同相所云同相於八
J12_0081B20: 相中上之五相同前聲聞藏中佛也後之二句正釋異
J12_0081B21: 相所言異相於八相中下之三相異前聲聞藏中
J12_0081B22: 佛也於中上之一句正擧三相下之一句釋差別旨
J12_0081B23: 頌曰茅草吉祥成道差 生滅無生轉法異
J12_0081B24: 枯榮業縁涅槃別 丈六尊特合身佛
J12_0081B25: 義曰此之一頌亦是正釋第十佛地於中初之三句釋
J12_0081B26: 異相三後之一句正釋佛體於初之中即亦有三如
J12_0081B27: 次成道轉法涅槃無結文者略言而已茅草吉祥等
J12_0081B28: 者聲聞藏佛茅草爲座初分敎佛吉祥爲座智論中
J12_0081B29: 釋天衣爲座生滅無生如次聲聞藏及初分敎佛説
J12_0081B30: 法之相也枯者四枯雙樹林也榮者四榮雙樹林也業者齊
J12_0081B31: 業入涅槃也縁者齊縁入涅槃也四枯齊業並是聲聞藏
J12_0081B32: 佛涅槃相也四榮齊縁並是初分敎佛涅槃相也故云涅
J12_0081B33: 槃別丈六者一丈六尺老比丘像尊特者尊重奇特眞佛
J12_0081B34: 形也合身佛者今此初分敎逗多途機故若下根人見

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