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J1810 釈浄土二蔵義 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J12_0035A01: 最初觀苦苦即苦諦次復觀苦以誰爲因因即集諦
J12_0035A02: 次復觀苦以誰爲滅便觀苦滅滅即滅諦後觀苦滅
J12_0035A03: 以誰爲道便觀滅道道即道諦如見病已次尋病
J12_0035A04: 因續思病愈後求良藥已上委而言之二四八諦觀所
J12_0035A05: 謂上界色無色界四諦下界欲界四諦今合上下故云四諦
J12_0035A06: 頌曰頂法位中如煗法 四諦十六行相觀
J12_0035A07: 正修如意自在定 欲勤心觀四神足
J12_0035A08: 義曰此之一頌即釋頂法於中初之四字即是總標次
J12_0035A09: 之三字即以煗法所修之行令知頂法次之一句正
J12_0035A10: 擧煗頂所修觀行次之二句局擧當位所修之定於
J12_0035A11: 中上一句標下一句釋釋中初四字正釋後三字結文也
J12_0035A12: 頂法位中等者問何故名爲頂法位耶答前煗法位下
J12_0035A13: 中上品增長至成滿也謂煗退忍進今之頂法居兩際
J12_0035A14: 中修十六諦觀得四神足在煗法上如登山頂
J12_0035A15: 見於四方此之煗頂二善根者亦名動善倶舍論云煗
J12_0035A16: 頂二退動故名動善也已上又云動善之中最頂善根故
J12_0035A17: 名頂也已上頌云次生頂亦然如是二善根皆初法後
J12_0035B18: 已上言此之二善初皆先住法念住而後通四念住也
J12_0035B19: 所以者何見道之中唯法念住煗頂二善根已純熟順見
J12_0035B20: 道故必居法念然而後位漸增稍容預通修四念住
J12_0035B21: 云云正修如意自在定等者新云神足舊云如意足
J12_0035B22: 亦云如意定神者自在如意義也智目定足故以定亦
J12_0035B23: 名足一欲神足者謂欲爲主得定斷行成就二勤神足
J12_0035B24: 者精進爲主得定斷行成就三心神足者心爲主得定
J12_0035B25: 斷行成就四觀神足者思惟爲主得定斷行成就此之四
J12_0035B26: 者名神足事四念住中智慧增多四正斷中進慧增多不
J12_0035B27: 能斷結今得四種定而攝心故智定力等所願皆
J12_0035B28: 得是故名爲神足如意定也智定若等則能斷結故
J12_0035B29: 云斷行成就也又於此頂法位之中有頂墮過謂
J12_0035B30: 於己法作愛著者於進退兩際中間深作法愛故
J12_0035B31: 不進後位名爲頂墮
J12_0035B32:
J12_0035B33:
J12_0035B34: 釋淨土二藏義卷第二

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