浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0032A01: | 常也四境觀倶㹅此是境㹅觀㹅也所謂境㹅者第二句 |
| J12_0032A02: | 片單句也觀㹅者第三句片單句也二句中半句取合成 |
| J12_0032A03: | 第四句四句ノ次第ハ昇進ノ次第ナリ但第四句時身爲本而乃至法爲本 |
| J12_0032A04: | 而能觀所觀並對也疑云若爾者與第一句有何別耶 |
| J12_0032A05: | 答不爾彼身不淨受苦心無常法無我實境觀各別也 |
| J12_0032A06: | 是無我觀成就之上修觀法故境觀並對而都無隔別 |
| J12_0032A07: | 也是云居法念所謂身受心法觀不淨苦無常無我 |
| J12_0032A08: | 受心法身觀苦無常無我不淨心法身受觀無常無我 |
| J12_0032A09: | 不淨苦法身受心觀無我不淨苦無常於中心能觀所 |
| J12_0032A10: | 觀前念所觀後念能觀言能觀者慧心所也心王被裹 |
| J12_0032A11: | 前念後念也正㹅相念處者當此之第四句也前三句 |
| J12_0032A12: | 爲第四句方便觀也頌曰前觀爲第四方便故非 |
| J12_0032A13: | 正已上從此㹅相念處應知少分修十六諦觀雖然 |
| J12_0032A14: | 唯苦諦觀此位得分以從煗法四諦氣分而得生故 |
| J12_0032A15: | 問性相意不許二心並起何境觀倶一刹那並起耶答 |
| J12_0032A16: | 實細念前後可有之也第四句時十六刹那而觀之也 |
| J12_0032A17: | 但二心不並起者善惡二心不相應倶起也若一種善 |
| J12_0032B18: | 心許倶起相應雖然非言一刹那雜起歟問空觀 |
| J12_0032B19: | 即是最要妙觀四念住中何不立之答不淨觀是新云 |
| J12_0032B20: | 不淨舊云空故齊此三賢是外凡者七賢中此三賢無 |
| J12_0032B21: | 四諦氣分最在其外陳故云外凡成實論十五云若 |
| J12_0032B22: | 不得達分善根名外凡夫已上問何故名凡夫耶答 |
| J12_0032B23: | 彌勒所問經論云遠離聖人法染著身見等住五欲 |
| J12_0032B24: | 資生故名凡夫人已上大論云愛妻愛子名爲凡惜 |
| J12_0032B25: | 身惜命名爲夫已上但是義翻而非正譯梵言亦非一 |
| J12_0032B26: | 翻譯名義集云婆羅隋言毛道謂行心不定猶如 |
| J12_0032B27: | 輕毛隨風東西魏金剛云毛道凡夫應法師云梵語 |
| J12_0032B28: | 嚩衍羅此云毛婆羅此云愚梵音相近譯人致謬正 |
| J12_0032B29: | 言婆羅必栗託仡那此翻愚異生愚癡闇冥無有 |
| J12_0032B30: | 智慧但起我見不生無漏亦名嬰愚凡夫凡夫者 |
| J12_0032B31: | 義譯也廣雅云凡輕也謂輕微之稱也梵言婆羅必利他 |
| J12_0032B32: | 伽闍那此云小兒別生以癡如小兒不同聖 |
| J12_0032B33: | 生也已上翻譯名義集二亦是名順解脱分者無餘涅槃是名解脱 |
| J12_0032B34: | 解謂離縛脱謂自在薄地凡夫已入三賢隨順涅槃 |