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J1810 釈浄土二蔵義 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0027A01: 非非想八滅受想背捨謂滅非想天細想念也於此觀
J12_0027A02: 中初二背捨通欲界定及初二禪第三縁淨背捨在第
J12_0027A03: 四禪第三禪樂多心鈍故不立背捨也已下自易知
J12_0027A04: 云云倶舍頌云解脱有八種前三無貪性二二一一定
J12_0027A05: 四無色定善滅受想解脱已上論云第三第八説身作證非
J12_0027A06: 餘六耶以於八中此二勝故於二界中各在邊故
J12_0027A07: 已上頌疏云第三解脱唯取淨相令惑不起名爲殊勝
J12_0027A08: 第八解脱以無心故名爲殊勝第三解脱在色界邊
J12_0027A09: 第八解脱在無色邊已上八勝處者勝處即是置背捨上
J12_0027A10: 而令縁之轉變自在故云勝處斯乃背捨之上勝知
J12_0027A11: 勝見之義也一内有色相觀外色少二内有色相觀外色多
J12_0027A12: 三内無色相觀外色少四内無色相觀外色多已上四如
J12_0027A13: 次於初二背捨上所立勝知勝見也五内無色相觀外
J12_0027A14: 靑六黄七赤八白也已上四於第三背捨上所立勝知
J12_0027A15: 勝見也故倶舍頌云勝處有八種二如初解脱次二
J12_0027A16: 如第二後四如第三已上光云勝處但在第三地觀
J12_0027A17: 已上第三禪樂多心鈍故不立勝處也於無色界不
J12_0027B18: 立勝處昧劣處故即無勝知勝見之義云云問若爾者
J12_0027B19: 八勝處何殊三解脱答前修解脱唯能棄背後修
J12_0027B20: 勝處能制所縁故隨所樂觀惑終不起十一切處者
J12_0027B21: 亦云十一切入亦云十遍處一靑二黄三赤四白五地
J12_0027B22: 六水七火八風九空十識此之四色六大等法遍一切處
J12_0027B23: 亦云遍一切處也此之十法至欲界及第四禪無色界
J12_0027B24: 初一處地也問遍一切處者即是廣演廣布義也既云一
J12_0027B25: 切處何不至初二三禪及上二無色耶答初二三禪
J12_0027B26: 覺觀喜樂增勝故無廣演廣布義又上二無色既非識
J12_0027B27: 空二少識少空故亦不叶廣演廣布義故除之也倶
J12_0027B28: 舍二十九云周遍觀察無有間隙故名遍處十中
J12_0027B29: 前八如淨解脱謂八自性皆是無貪若并助伴五蘊
J12_0027B30: 爲性依第四靜慮縁欲可見色已上第二練禪者光云
J12_0027B31: 有漏練於無漏已上此則以無漏練有漏意也則修
J12_0027B32: 九次第定謂四禪四空滅盡定也第三薰禪者師子奮迅
J12_0027B33: 三昧也順逆修前九定也謂入三昧如師子奮迅
J12_0027B34: 故借譬名法所謂離欲不善覺觀入初禪如是順

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