浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J12_0019A01: | 淨土安樂集上八右如千福禪師者總立多種淨土所謂眞實淨 |
J12_0019A02: | 土無漏善心相似淨土有漏善心究竟淨土諸佛世尊非究竟淨土十地已下凡夫等體 |
J12_0019A03: | 淨相穢淨土佛心無漏ノ上ノ所現ノ穢體穢相淨淨土十地已下凡夫等有漏心ノ上ノ所現ノ淨體 |
J12_0019A04: | 相倶淨淨土佛及ヒ十地ノ所現體相倶穢淨土有漏心所現有相淨土無相淨 |
J12_0019A05: | 土伏現行淨土斷種子淨土自力淨土他力淨土也此師亦 |
J12_0019A06: | 於淨土而立四對淨土一因果對二自在不自在對三 |
J12_0019A07: | 證未證對四自力他力對也群疑論一卷十七右又二卷八紙雖然一家淨土 |
J12_0019A08: | 宗義玄忠西河光明等師資相承不過三身三土法事 |
J12_0019A09: | 讚云三身化用皆立淨土以導群生法體無殊已上 |
J12_0019A10: | 問何故聖道淨土共名門耶答門者即是出入之義言 |
J12_0019A11: | 聖淨二門共出火宅入涅槃之門故云門也聖淨 |
J12_0019A12: | 即門故持業釋也問聖道門人若斷惑時至何不生 |
J12_0019A13: | 心淨土淨之淨土淨土門人亦何不以無漏聖道而 |
J12_0019A14: | 爲所期若爾者聖淨之名二門互通何爲定量敎相 |
J12_0019A15: | 耶答實如所難三界繫業畢竟斷盡其心即淨隨其 |
J12_0019A16: | 心淨即佛土淨若望此時諸敎終悉得入淨土故 |
J12_0019A17: | 大師釋云門門見佛得生淨土已上雖然唯是自力 |
J12_0019B18: | 無他力持故不相應末世時機若淨土門意雖亦即 |
J12_0019B19: | 以無漏聖道而爲所期偏以他力信願求往生未 |
J12_0019B20: | 斷超入故大師釋云正由託佛願五乘齊入已上依佛 |
J12_0019B21: | 願力而超昇故即是相應末世時機二門之名其理 |
J12_0019B22: | 互通正有表裏強弱不同故從凡至聖名爲聖道 |
J12_0019B23: | 從穢至淨稱曰淨土聲聞菩薩是二藏者二藏判敎光 |
J12_0019B24: | 明大師之釋義也問聲聞菩薩二藏名目出在何文 |
J12_0019B25: | 答經云超越聲聞縁覺之地是聲聞藏深入菩薩法藏是菩薩藏 |
J12_0019B26: | 既云菩薩法藏聲聞法藏是明白也總持經云佛法有 |
J12_0019B27: | 二種一者聲聞藏二者菩薩藏已上大論百云文殊阿難 |
J12_0019B28: | 於鐵圍山結集摩訶衍爲菩薩藏迦葉阿難於王 |
J12_0019B29: | 舍城結集三藏爲聲聞藏已上攝大乘論一云由上 |
J12_0019B30: | 下乘差別故分成二種謂聲聞菩薩藏已上釋摩訶衍 |
J12_0019B31: | 論云佛法有二種一者大乘藏二者小乘三藏已上淨影 |
J12_0019B32: | 疏云敎聲聞法名聲聞藏敎菩薩法名菩薩藏已上 |
J12_0019B33: | 大師釋云問曰此經二藏之中何藏攝二敎之中何敎 |
J12_0019B34: | 收答曰今此觀經菩薩藏收頓敎攝已上又云我依菩薩 |