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J1810 釈浄土二蔵義 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0018A01: 有衆生縱令一生造惡臨命終時十念相續稱我名
J12_0018A02: 字若不生者不取正覺已上問何故名聖道耶答聖
J12_0018A03: 道者無漏異名若依小乘隨信以上若據大乘初地
J12_0018A04: 已上無漏眞明發得已後即名聖道聖者正也無漏即
J12_0018A05: 是大寂道也聖即道故持業釋也或可聖者正性即涅槃
J12_0018A06: 也道者無漏聖人道無漏聖智涅槃之道聖之道故依
J12_0018A07: 主釋也而今聖道爲所期故名聖道也問何故名淨
J12_0018A08: 土耶答具云淸淨國土觀經云當得見彼淸淨國
J12_0018A09: 已上大經云淸淨莊嚴無量妙土已上大論云諸大菩薩福
J12_0018A10: 德淸淨業因縁故別得淸淨國土出於三界已上淨土
J12_0018A11: 論云莊嚴淸淨功德成就已上所云淸淨者論則立二種
J12_0018A12: 淸淨一器世間淸淨二衆生世間淸淨涅槃經説四種
J12_0018A13: 淸淨彼云淸淨有四種一者有淸淨故二十五有名爲
J12_0018A14: 不淨能永斷故得名大淨二者業淸淨故一切凡
J12_0018A15: 夫業不淸淨故無涅槃諸佛如來業淸淨故得名大
J12_0018A16: 淨三者身淸淨故身若無常則名不淨如來身常故名
J12_0018A17: 大淨四者心淸淨故若心有漏名曰不淨佛心無漏
J12_0018B18: 故名大淨已上嘉祥大師立五種淸淨一時節淨二化主
J12_0018B19: 淨三化所淨四敎門淨五徒衆淨也天台大師立七種淸
J12_0018B20: 淨一同體淨二自在淨三莊嚴淨四受用淨五住處淨六
J12_0018B21: 因淨七果淨也今略去淸國二字故云淨土例如擇
J12_0018B22: 力所得滅亦曰擇滅但付云淨土可有二意一謂
J12_0018B23: 淨者如來内證無漏眞如淨體從彼淸淨無漏佛心所
J12_0018B24: 修起如是國土故云淨土淨之土故依主釋也淨
J12_0018B25: 土論云正道大慈悲出世善根生已上二謂淨者如向佛
J12_0018B26: 心所證淸淨眞如一法句也此之淸淨佛心即開全體成
J12_0018B27: 於二十九種莊嚴國土佛心淸淨與國土淸淨無二無
J12_0018B28: 別是名廣略相入亦名事理一致淨即土故持業釋
J12_0018B29: 也維摩經云隨其心淨即佛土淨已上泛論淨土種種
J12_0018B30: 不同且如智顗禪師者則立四種佛土一同居土二方
J12_0018B31: 便土三實報土四寂光土淨名經疏一卷五左如淨影大師者立三種
J12_0018B32: 淨土一事淨土二相淨土三眞淨土於事淨土亦分爲
J12_0018B33: 二一有漏心淨土二出善根淨土也大乘義章如西河禪師者
J12_0018B34: 而立三身三土一者法身淨土二者報身淨土三者化身

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