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J1770 浄土述聞口決鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J11_0639A01: 依正中即交無常法實如所難今者即不爾於
J11_0639A02: 不變常住莊嚴之上且爲引中下機且爲成主
J11_0639A03: 伴儀以佛德自在之力現隨機暫變身何本土還
J11_0639A04: 應被云無常國乎例如極樂界中交説小乘法
J11_0639A05: 聞者亦證得小乘果而以爲蘇息故非常時化
J11_0639A06: 儀故不名小乘國土又如臺上遮那帶化佛成
J11_0639A07: 主伴儀然而依有無常佛本土忽名無常國土
J11_0639A08: 無之爾者汝推難殊以不當者乎次言故知上人御
J11_0639A09: 乃至非是常途無而忽有等者何以得知因順無而
J11_0639A10: 忽有名爲化之釋非常途無而忽有此義即違上
J11_0639A11: 人御釋師秀草云經論中説佛功德無量或總説
J11_0639A12: 一身或説二身或説三身或説四身乃至今且以
J11_0639A13: 眞化二身奉讚嘆阿彌陀如來功德等既依常
J11_0639A14: 途説釋成二身義何云非常途無而忽有耶委旨
J11_0639A15: 如本鈔次十劫成覺以前彼土無此等諸佛故云
J11_0639A16: 本無等云云此料簡甚以難得意上人既云本無而
J11_0639A17: 忽有故名爲化何違背相傳遠指十劫成覺之前
J11_0639B18: 而云本無時節乎何況又云隨機應時現身量大小
J11_0639B19: 不同是豈限最初正覺之一時云隨機應時耶若
J11_0639B20: 如汝所云者應云初成道一時之外者無隨機應
J11_0639B21: 時神力乎加之疑者云初成道之時同時感成之云云
J11_0639B22: 若如此義者能變身所變佛同應是無而忽有歟所
J11_0639B23: 以者何能變本佛正覺以前彼土無之故若爾者眞
J11_0639B24: 化二身共有無而忽有義何上人局化身釋本無
J11_0639B25: 等耶然則同時感成之義並本無彼土等文料簡頗難
J11_0639B26: 信用者歟云云難云倶舍第八明四生ノ中ノ化生ヲ云謂有情類生
J11_0639B27: 無所託是名化生如那落迦天中有等具根無
J11_0639B28: 缺支分頓具無而忽有故名爲化此文雖云無
J11_0639B29: 而忽有非第三身報身之上無而忽有何必得第
J11_0639B30: 三身答此難不爾彼論文意釋化生化支分頓
J11_0639B31: 具無而忽有故名爲化是故第二第三非所論限此
J11_0639B32: 上人釋既付佛身眞化二身釋其化身無而忽有
J11_0639B33: 爲是第二爲亦第三有心之輩默而知之幾度セ付佛ニ云ンハ
J11_0639B34: 無而忽有可第三ノ身歟又佛ヲ云無而忽有ト報身ナル證據ヲ可責也云云

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