浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J11_0615A01: | 乎又念佛是本願生因行故一念即一度往生因也何名 |
| J11_0615A02: | 分成耶又以分成名業成業成者即是圓滿義故 |
| J11_0615A03: | 又分極同名者何義耶以分與極云同名歟分極何 |
| J11_0615A04: | 同名若以此分極例同生因與業成故云同名 |
| J11_0615A05: | 者爾者何以本願念佛名分因耶 |
| J11_0615A06: | 又分極雖差別淸淨名言亙二故以淸淨言云同 |
| J11_0615A07: | 名歟若爾者彼通二云淸淨故云滿淸淨分淸淨 |
| J11_0615A08: | 今業成全不然無滿分業成文言何故云滿業成分 |
| J11_0615A09: | 業成抑何處文云滿分業成耶未見其文請出 |
| J11_0615A10: | 證據云云 |
| J11_0615A11: | 又彼遺弟云復有一義本願正意底下機爲本故不論 |
| J11_0615A12: | 罪惡有無一心念佛乘佛願故從初一念成決定 |
| J11_0615A13: | 業此則微少信心爲因佛願他力爲增上縁故一念成 |
| J11_0615A14: | 無上大利正定業故喩如龍王得一滴水降大巨水 |
| J11_0615A15: | 故大經云其有得聞彼佛名號歡喜踊躍乃至一念當知此 |
| J11_0615A16: | 人爲得大利即是具足無上功德矣若以今義擬性相 |
| J11_0615A17: | 於功德田起故一念業成更加重淨心有二因由一 |
| J11_0615B18: | 念業成何況佛願他力強縁爲增上縁故一念業成何背 |
| J11_0615B19: | 文理拙泥罪障抑佛願力云罪殘故業不成耶 |
| J11_0615B20: | 案難勢趣爲言三心具念佛罪障殘故不足往生 |
| J11_0615B21: | 歟若爾者可成若不生者不取正覺誓願不極成之 |
| J11_0615B22: | 失依罪障殘三心具足正因念佛業不成故加之不 |
| J11_0615B23: | 許一念業成一念大利無上功德即可爲少利有上 |
| J11_0615B24: | 若依之云雖殘罪障乘佛願故彼初念佛無上大 |
| J11_0615B25: | 利決定業者可謂初念業事成辨是決定往生業故 |
| J11_0615B26: | 要集鈔云三心具足念佛皆決定往生云業事成辨雖 |
| J11_0615B27: | 業道成凡夫故許有少分退云云若謂初念雖成 |
| J11_0615B28: | 往業是有後心有間心故被障後惡不成業者設 |
| J11_0615B29: | 雖後惡妨前念佛不可云前業不成推難勢意 |
| J11_0615B30: | 爲言平生念佛無功能歟平生念佛行是有後心有問 |
| J11_0615B31: | 心被礙後惡故若爾者可違來迎願文並小經説 |
| J11_0615B32: | 依平生行聖衆來迎信知佛迎依前業唯除三心退ノ人及臨終廻心ノ人 |
| J11_0615B33: | 未必由後惡障礙故悲華經云以見我故離諸障礙 |
| J11_0615B34: | 矣珍海引云往生業障未盡之前佛先進來豈不恃哉 |