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J1730 浄土述聞鈔 良曉 画像

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巻_頁段行 本文
J11_0543A01: 是與通報化有何別者經釋不云聞化佛化觀
J11_0543A02: 音説法是義推難歟不足會通況非能化彌陀者
J11_0543A03: 不可云通報化哉次經釋倶云化佛者雖同報身
J11_0543A04: 機見有大小故一往分眞化者能化彌陀雖報身
J11_0543A05: 機見有大小故分眞化云事其義勿論也其眞者第九
J11_0543A06: 觀眞身即第二報身也此身改形現機前説名化身
J11_0543A07: 非第三化如何若無指起盡者任經論常途之説
J11_0543A08: 以化身化佛名云是第三身有何咎耶若會云依
J11_0543A09: 他力故九品倶可見報身有此起盡故存眞化倶
J11_0543A10: 報身之義者此義傳通記自會記云問今家意判中下
J11_0543A11: 兩輩遣於化佛豈不違彼現其人前之本願耶答雖
J11_0543A12: 遣化身亦不違願報化二身倶彌陀故已上先問意
J11_0543A13: 彼現其人前之本願是報身願故報身可現其前何
J11_0543A14: 云遣化耶次答意若報若化倶彌陀故不違本願
J11_0543A15: 此答意會通許遣化之難而報化二身彌陀故不
J11_0543A16: 違願汝意者可云雖云遣化是報身故不違
J11_0543A17: 願也既云報化二身眞化倶報者豈得云報化二身
J11_0543B18: 耶加之釋云由是小乘根性還感小根之衆已上
J11_0543B19: 由小根所感之身名化佛豈非第三身哉次經
J11_0543B20: 論中於報身立化名其文多之者所引證論等文
J11_0543B21: 者皆新譯也新舊譯異宗宗談別而大師是舊譯人師
J11_0543B22: 不依新譯非和尚意者不及會通也雖然一往
J11_0543B23: 就汝局情存會釋者見所引文或兩論引合以成
J11_0543B24: 其義或以四句分別之文備證據是無直第二報
J11_0543B25: 身名化身文證故也況所引論文者且約二身分別
J11_0543B26: 而非三身分別文今如引證合自性自受名法身
J11_0543B27: 而判無來無去合他受用變化名化身而言有去
J11_0543B28: 來故非但第二身直名化身之證佛地般若二論又以
J11_0543B29: 全同今所論者就三身分別化佛之言爲第二身爲
J11_0543B30: 第三身也故彼論文不可爲證又佛地論云自受用
J11_0543B31: 無去來者彼法相宗所依論也而相宗談許自受用身
J11_0543B32: 有爲之義何實不動乎而一往準自性法身云無去
J11_0543B33: 來又化佛名以應爲本而準第三身以報名化
J11_0543B34: 非定量義何爲證乎次同論亦受用亦變化者爲成四

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