浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J11_0542A01: | 分眞化也凡於報身上立化名不限此經他經 |
| J11_0542A02: | 論中其文多之金剛般若論云如來化身有用彼法身諸 |
| J11_0542A03: | 佛不來不去已上又云去來化身佛如來常不動是則自 |
| J11_0542A04: | 性身自受用名法身而判不來不去他受用變化 |
| J11_0542A05: | 身名化身而定有去來故佛地論云佛有二種一 |
| J11_0542A06: | 者生身二者法身若自性身若實受用倶名法身諸功德 |
| J11_0542A07: | 法所依止故若變化身若他受用倶名生身隨衆所 |
| J11_0542A08: | 宜數現生故已上又云如契經言如來都無去來等事 |
| J11_0542A09: | 而言如來去來等者就受用身及變化身無相違過 |
| J11_0542A10: | 已上明知般若論如來常不動之文佛地論無去來之説當 |
| J11_0542A11: | 理智二身先論去來化身佛之文後論受用變化之説 |
| J11_0542A12: | 二身倶有去來故合名化身也又佛地論説四種身 |
| J11_0542A13: | 云一受用非變化謂自受用二變化非受用謂變化 |
| J11_0542A14: | 身化地前類三亦受用亦變化身謂他受用化十地菩 |
| J11_0542A15: | 薩四非 用非變化身謂法〓佛已上法苑義林引此論 |
| J11_0542A16: | 云三亦受用亦變化身謂爲地上菩薩所現種種化身 |
| J11_0542A17: | 隨時改轉不決定故已上三身章釋報身云對弟子 |
| J11_0542B18: | 故恒現一相此身不滅然更別起種種之身爲令 |
| J11_0542B19: | 弟子起種種類身故寳性論第五云受樂佛如是示現 |
| J11_0542B20: | 不實體已上迦才云淨土中成佛判爲報者受用事身非 |
| J11_0542B21: | 實報身若作化身即是細化身也宗要引細應必報之釋以合此文此等 |
| J11_0542B22: | 文豈非第二身云化身哉又既云現種種類則知淨 |
| J11_0542B23: | 土中現丈六等小佛及化鳧雁鴛鴦等類皆可攝報 |
| J11_0542B24: | 身如何答先報土中何交第三身者能化彌陀雖是 |
| J11_0542B25: | 報上能兼下故以第三化成主伴之義非所怪例 |
| J11_0542B26: | 如梵網臺上遮那以葉中葉上釋迦成主伴次至明 |
| J11_0542B27: | 皆是眞之釋者就但想佛像之經文雖相傳有二義 |
| J11_0542B28: | 只是對此土形像彼土大小兩身云明皆是眞是眞假 |
| J11_0542B29: | 相對之意非眞化分別之釋也故舊鈔云佛身雖有大 |
| J11_0542B30: | 小倶眞佛故待假挍量也已上次託佛願故衆機同可 |
| J11_0542B31: | 見報身來迎者三輩九品雖皆由本願而依機根 |
| J11_0542B32: | 不同上輩見眞佛中下見化佛是豈非他力上有 |
| J11_0542B33: | 差別乎若許有差別者來迎亦通報化有何相違 |
| J11_0542B34: | 次來迎時見報化者得生已後亦聞化佛化觀音説法 |