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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0519A01: 初十念具足義正相傳義也次復有下然阿私案義也二
J11_0519A02: 義相成得意初義約劣機必滿十念業成可往生
J11_0519A03: 機故判十念往生後義約上機逆者一念業成可
J11_0519A04: 往生義也故依上下機或前後成或一念成何不相
J11_0519A05: 違也已上今云彼記意初一切逆者必滿十念可往生
J11_0519A06: 是不簡根上下逆者必可滿十念不然不可往
J11_0519A07: 生既引感師闕一不生釋成立彼師意餘者一念九念
J11_0519A08: 等可往生逆者必不滿十念可不生若如有人
J11_0519A09: 義感師意限下根一邊可得意若然逆者餘者相對
J11_0519A10: 滿不滿往生簡別釋不盡理然彼師意不云根上下
J11_0519A11: 逆者十念滿見引此釋成立義故彼記意付經具足
J11_0519A12: 十念廣引餘師今師義顯諸師所立念佛不同義
J11_0519A13: 次復有下依宗家正意成逆者一念往生義周凡諸師
J11_0519A14: 宗家於念佛願非願等委細判釋重重謂選擇題下三重
J11_0519A15: 念佛是異況本願十念得名各別也然有人於餘義雖
J11_0519A16: 有釋義相違於名號宗大事故感師宗家不可
J11_0519A17: 有異途云云此義非然阿相傳義若然者諸師所立
J11_0519B18: 念佛義可除感師宗家所立念佛一同得意故也又
J11_0519B19: 本願得名宗家全同可得意乎若然相違選擇彼集意
J11_0519B20: 餘師悉判十念往生願宗家獨判念佛往生願全不
J11_0519B21: 見宗家感師得名一同釋也問就逆者一念往生義
J11_0519B22: 不明若逆者依一念稱名云往生違理背文先違
J11_0519B23: 理者凡於出離生死法依機利鈍根上下有淺深
J11_0519B24: 或依罪障煩惱輕重得脱成遲速或依善根多少出
J11_0519B25: 苦早晩有之隨心淺深得果不同亦異是佛法大體敎
J11_0519B26: 相所談也若爾者於彌陀本願何無其義依之逆者
J11_0519B27: 重罪故必滿十念可往生餘者一念乃至九念等得
J11_0519B28: 生道理極成故何混逆罪有無立一念得生理次背
J11_0519B29: 文者本願云乃至十念觀經下下品説具足十念宗
J11_0519B30: 家釋聲聲連注滿十念感師判必須滿十闕一不生慧
J11_0519B31: 心云逆十餘一皆是不定經釋明見十念滿何文理外
J11_0519B32: 存別義云逆者一念往生乎答自本所存逆者十念
J11_0519B33: 往生其義明鏡也何致難但至道理難相傳義不相
J11_0519B34: 違其理者若逆者餘者同往生品位得果云全同最可

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