浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J11_0518A01: | 難事指通漫菩薩因行下難信指所説稱名念佛次 |
J11_0518A02: | 至般舟經等文如觀念法門記云云●鹿薗誘引等者 |
J11_0518A03: | 藤田問華嚴可成法華方便故妙樂云華嚴頓大尚非本 |
J11_0518A04: | 懷故云云爾者何今除之乎答難知但試會之云初 |
J11_0518A05: | 後佛惠圓頓義齊故且除之歟●布敎元旨者迹門始終 |
J11_0518A06: | 名布敎元旨謂大通覆講時下種結縁調熟今日即得脱 |
J11_0518A07: | 如是長時種熟脱是爲旨名布敎元旨也是化城喩品 |
J11_0518A08: | 意也所詮一切皆成至極法門云歟又開三顯一名至極 |
J11_0518A09: | 法門歟又一代五時擬宜等化相名布敎元旨歟一代 |
J11_0518A10: | 間是爲旨故是即阿彌陀經一代不爲旨暫時爲一 |
J11_0518A11: | 機説之非大事敎相全以餘敎不爲方便故云 |
J11_0518A12: | 不談布敎元旨也●文理分明等者文者阿彌陀經理者 |
J11_0518A13: | 大悲本懷也是即先以上答意通難也次得證下於理 |
J11_0518A14: | 中偏爲凡夫是大悲本懷理也於中又有文理文十 |
J11_0518A15: | 句出文理七衆溺水也又一義云文理分明㹅標文理 |
J11_0518A16: | 得證等者別出文驗理等者別出理也悅預者大經意微 |
J11_0518A17: | 笑者觀經意也●未至得果等者造業時云未至得果 |
J11_0518B18: | 此時可至當果種子成故云取果用如秋時安置 |
J11_0518B19: | 彼種子命終時云至得果當果先立現云與果用正 |
J11_0518B20: | 當果與果體也望之云用如下種至春生芽莂是與 |
J11_0518B21: | 果用也秋草如當果體也●法華化二乘等者問釋云 |
J11_0518B22: | 然圓頓敎本被凡夫如何答彼釋止觀所被機也止觀法 |
J11_0518B23: | 華同異彼宗有諍●又名字觀行等者指大通覆講時 |
J11_0518B24: | 位也法華者指今日也厚殖善根等者天台云未必純 |
J11_0518B25: | 敎法身菩薩亦有凡夫大根性等云云又云厚殖善根感此 |
J11_0518B26: | 頓説已上 |
J11_0518B27: | 第廿二五逆十念滿不滿之事 |
J11_0518B28: | 答如傳通記者坂下是讓散善義記也然有人云彼釋述 |
J11_0518B29: | 感師意云云所讓十念文感師意今宗要偏就和尚 |
J11_0518B30: | 宗義所判也然今一段但依感師等不依和尚云 |
J11_0518B31: | 事甚不穩便云云如傳通記者良榮就彼下品下生具足 |
J11_0518B32: | 十念文記述兩義初逆者必十念往生闕一不生義也 |
J11_0518B33: | 次復有下逆者一念乃至十念往生義也指此二義今 |
J11_0518B34: | 云傳通記也但就彼二義先達異義有之先有人意 |