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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0510A01: 門二者心生滅門已上釋論釋本論摩訶衍法義云此中
J11_0510A02: 有二心云何爲二一者能入門二者所入法能入者於
J11_0510A03: 所詮理善趣入故所入法者善爲彼法作依止故
J11_0510A04: 有法者㹅標十六能入門法能起信根者㹅標行法作
J11_0510A05: 業相摩訶衍者㹅標十六所入法體乃至不二摩訶衍
J11_0510A06: 體詮略言之不二摩訶衍一分法義爲二法者㹅體
J11_0510A07: 義者體上義相也其義有體相用三爲四四各有能入
J11_0510A08: 所入爲八八各有眞如生滅二門爲十六此十六
J11_0510A09: 有前重後重爲三十二合不二摩訶衍爲三十三
J11_0510A10: 科法門也因縁㹅相者香象疏云此之一門通於一切菩
J11_0510A11: 薩之心非局此論故云㹅相云云離一切苦者同疏
J11_0510A12: 云離一切苦者謂令有情離三苦二死故●得究竟等
J11_0510A13: 者令得無上菩提大涅槃樂故已上●邪定聚者三定聚
J11_0510A14: 中邪定聚也一正定聚初住已上也二不定聚十信位也三
J11_0510A15: 邪定聚信前流轉凡夫也又就三定聚釋論有三義一
J11_0510A16: 流轉凡夫爲邪定不信故十信爲不定或進或退故三
J11_0510A17: 賢已上爲正定安立不退故二凡夫十信爲邪定無
J11_0510B18: 根故三賢十地爲不定未究竟故佛爲正定究竟滿
J11_0510B19: 足故三凡夫爲邪定無樂求心故十信三賢爲不定
J11_0510B20: 未得正證故十地爲正定已得眞證故云云今引
J11_0510B21: 爲證據意極樂九品機皆凡夫也依心淺深云有上
J11_0510B22: 下差降爲此證據引彼彼五分皆邪定凡夫於其中
J11_0510B23: 立義分機有一聞千悟況後三分邪定凡夫其差降且
J11_0510B24: 千耳●事歟理歟者云九品一機似理九品云差別
J11_0510B25: 似事故問也●何權何實等者私云彼疑者云正因下三
J11_0510B26: 品機置正行正行上六品機置正因故權實難定依
J11_0510B27: 之如此問也●戯論而無等者師云汝云正因前九品
J11_0510B28: 一機正行前九品別機義相經釋無其文故如汝義
J11_0510B29: 經釋成戲論也又私云彼疑者云上六品説正行邊
J11_0510B30: 下三品説正因邊然上六品正行亙下三品正因下
J11_0510B31: 三品正因亦用正行故正因成正行正行成正因倶
J11_0510B32: 無其實但是戯論也何破云倶實者汝倶實立義戯論
J11_0510B33: 無其詮者何正行善人成正因惡機正因惡機成
J11_0510B34: 正行善機義邊甚不當文理亦多機一機倶實故義趣

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