浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J11_0504A01: | 門與上三心合依此等大旨五念稱名各別道理故 |
| J11_0504A02: | 爲助正證問助業別無十百即生益違具三心者經 |
| J11_0504A03: | 文背三心既具等釋況具親近等德可十百即生 |
| J11_0504A04: | 何偏云限稱名乎答稱名是本願行具易勝德有 |
| J11_0504A05: | 攝取護念等禮觀等既無此等義何稱名並肩但至 |
| J11_0504A06: | 經釋難是通正雜二行也若依經釋雜行亦可言 |
| J11_0504A07: | 十百即生乎親近等德分雖有之非本願故觀難成 |
| J11_0504A08: | 就稱名易故故助正二業難易勝劣釋義分明也何致恠 |
| J11_0504A09: | 乎●又義云等者問上二義者其差別如何答上二義助正 |
| J11_0504A10: | 義意五念門爲助一行爲正故慧心如上等釋約助正 |
| J11_0504A11: | 義廢立意五門者所廢行文廢觀行令知餘慧心如 |
| J11_0504A12: | 上等釋稱名所具五門故亦不相違也云云今義意禮 |
| J11_0504A13: | 讚明助正廢立二機謂明五門事助正意也明一行 |
| J11_0504A14: | 三昧事廢立意也慧心如上等釋可助正一邊也不 |
| J11_0504A15: | 預廢立義約廢立意禮讚如上限一行三昧不可 |
| J11_0504A16: | 通五門既云十百即生故一義云良榮如今相傳初 |
| J11_0504A17: | 一行三昧義禮讚現文五門爲廢擧之但慧心如上言 |
| J11_0504B18: | 指三心五念四修者非上所釋五門稱名一行橫含 |
| J11_0504B19: | 五門故不相違也今云慧心釋亦令通助正一行二 |
| J11_0504B20: | 途若約助正機現文五門助一行正也若約一行機 |
| J11_0504B21: | 現文五門是一行三昧所具五念非各別五念故慧心 |
| J11_0504B22: | 如上言指三心五念四修者現文三心五念等也但至 |
| J11_0504B23: | 不觀相貌等釋是簡各別五念故非相違若約此 |
| J11_0504B24: | 義宗家大師禮讚序任本意勸一行三昧正宗任 |
| J11_0504B25: | 機欲或助業禮讚等或各別禮讚等勸之例如釋尊隨 |
| J11_0504B26: | 他前説諸行隨自時付屬念佛已上凡當流抄記等 |
| J11_0504B27: | 就一行三昧所具五念約禮讚見二義一義上五念 |
| J11_0504B28: | 即一行三昧所具五念也非各別五念一義上五念或助 |
| J11_0504B29: | 業或傍機所具非一行五念下一行三昧可有橫五 |
| J11_0504B30: | 念云云尋云一行三昧所具五念者安心起行中何攝答 |
| J11_0504B31: | 付之可有分別謂禮拜作願迴向觀察全安心也讚嘆 |
| J11_0504B32: | 是起行也心行必倶有五念功德難云一論意禮讚引文 |
| J11_0504B33: | 五念者起行也設雖一行所具門論禮讚五門爲本爲 |
| J11_0504B34: | 釋所具五念故同可起行五念禮讚上擧五念下 |