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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0501A01: 淨土宗要集第五見聞
J11_0501A02:
J11_0501A03: 第十八專雜二修之事
J11_0501A04:
J11_0501A05: 疑問答者藤田記者撰一卷問答也尋云雜毒等者問尋意
J11_0501A06: 趣如何答當流意專修即正行雜修即雜行也餘流意正雜
J11_0501A07: 二行所修法其體定專雜二修能修相貌謂三心不具雜
J11_0501A08: 虚假等名雜修三心具足專精名專修故内虚外
J11_0501A09: 實名雜毒亦名雜業内外相應名專修故引合二
J11_0501A10: 文備疑難也●或有專修福等者内外倶實名專修
J11_0501A11: 福内外倶虚名唯造罪内虚外實名罪福倶行㹅合
J11_0501A12: 三機不同也●所作皆同等者内外倶實内虚外實外相皆
J11_0501A13: 善也故云所作皆同若據内心下釋内心不同内虚外
J11_0501A14: 實爲名利内外倶實爲利他故云所求各別●精麁
J11_0501A15: 不等者釋所求各別相謂倶實精也内虚麁也●若守命
J11_0501A16: 者現不惜身命相云不守命歟●多求世報等者求
J11_0501A17: 利譽云求世報求名聞云求名●隨望義異等者
J11_0501A18: 淨穢相對重重也或立雜名不同也謂雜人雜毒雜相雜
J11_0501B19: 觀雜略雜行等也●隨義轉用者和尚四修依攝論等上
J11_0501B20: 人隨自隨他及廢立等假台家名目即其證也然彼大論
J11_0501B21: 等二文約煩惱立雜名今二修約修行付雜名是
J11_0501B22: 隨望義異也又彼大論等約安心立雜名今轉用起
J11_0501B23: 行邊得意是可隨義轉用問隨望義異隨義轉用其差
J11_0501B24: 別如何答論師人師借本經本論名目轉用其義名
J11_0501B25: 隨義轉用不借彼名目隨義得名同經論名目
J11_0501B26: 云隨望義異也然今專雜名諸經要集專雜名同非必
J11_0501B27: 取彼專雜用今專雜名故異隨義轉用也●但大
J11_0501B28: 論等者言以大論諸經要集二文對專雜二修所望
J11_0501B29: 不同也若對至誠心釋大論名義共同諸經要集義同名
J11_0501B30: 別也●善導所釋等者問可云宗家等何直侵其名
J11_0501B31: 招無禮失答師云且准西天法式歟私云今對大論
J11_0501B32: 等故且不呼尊號歟例如貴方前不敬父母等
J11_0501B33: ●豈捨百即百生等者坂下問專雜二修正雜二行同者當流
J11_0501B34: 意也然云專雜云正雜得名有其別乎答專雜正
J11_0501B35: 雜於法體同上聊得名有由歟謂純極樂行云正行

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