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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0484A01: 有表知義難答云云云不云義也問此宗要一義上
J11_0484A02: 第二起行三業有何異乎答上起行三業者非表知義
J11_0484A03: 今宗要一義以難言推令表知三業行故上義異
J11_0484A04: 也難云若存表知義者鎭西第一義有何異哉答彼第
J11_0484A05: 一約安心云表知義今宗要就起行存表知義故
J11_0484A06: 異也問付彼傳通記第二義起行三業若非表知何起
J11_0484A07: 三業行乎答彼非云虚假者意樂今和尚釋虚假三
J11_0484A08: 業行彼雖起三業釋成雜毒義也付彼虚假者意
J11_0484A09: 業可非云今宗要義就虚假意樂存表知義也
J11_0484A10: 義中雖無表知言難文擧表知義成答故知是起行
J11_0484A11: 表知也云云●尋云雖起乃至答云云等者藤田答意可云今
J11_0484A12: 文意雖起善惡業安心虚假故名雜毒善雖言對
J11_0484A13: 雜毒虚假顯三業善也其實身口善意業非善然令
J11_0484A14: 他人表知意地善故云三業也●一義云等者是三業
J11_0484A15: 言身口善意業非云安心是三業共云起行義也●
J11_0484A16: 貪慢二蟲等者是意地行因非意地業行當體謂安心
J11_0484A17: 起貪慢等心作戒定慧三學起行例如提婆依貪嗔
J11_0484B18: 爲名利實修行上界定貪嗔名利安心定是起行也今
J11_0484B19: 亦如是虚假安心上作三業善行也●名聞破戒等者
J11_0484B20: 住名聞破意地戒行故成破戒破戒是地獄因也諂
J11_0484B21: 曲修羅因也望名聞悕望義爲鬼道因修羅鬼道攝
J11_0484B22: 故一合云行餓鬼道也●難云彼文等者難意就雖
J11_0484B23: 起三業實存善三業義然上難意身口二業善可云
J11_0484B24: 具安心虚假何起意地行也答引持戒犯要記等
J11_0484B25: 爲證故重設難彼引證意三學修行具貪慢二蟲實
J11_0484B26: 非三學善何引彼爲實三學善行證也●答云云者
J11_0484B27: 答意可云彼引證文三學善行具意地貪慢二蟲今雖
J11_0484B28: 起三業善起行三業具安心虚假故引爲證有何相違
J11_0484B29: 彼三學雖善行依具意貪慢非出離善今起行三
J11_0484B30: 業雖善行依具安心虚假往生是不可也彼此一同
J11_0484B31: 但今安心雖虚假於起行成善三業也●有門人等
J11_0484B32: 藤田筑紫上人御弟子修阿彌陀佛也是道心者非至學
J11_0484B33: 匠敬蓮社同上人門人也滿願社修阿弟子後屬覺明上
J11_0484B34: 人聞法門立五種正行本願義也●三箇國者筑前筑

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