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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0480A01: 等二遍不善故名中隨煩惱掉擧等八遍染心故名
J11_0480A02: 大隨煩惱已上百法論疏云初明小隨各別起故次明中
J11_0480A03: 隨遍不善故後明大隨遍染心故已上㹅此廿煩惱
J11_0480A04: 各隨惑隨根本煩惱起故名爲隨也●五十等者癡
J11_0480A05: 究竟成邪見故五十五是同也邪見是癡一分故云
J11_0480A06: 品類也云云問隨煩惱二十根本煩惱中隨從何起乎
J11_0480A07: 答廿中小隨十大隨中放逸失念不正知三必依根本煩
J11_0480A08: 惱而起無慚無愧掉擧惽沉不信懈怠散亂七種雖非
J11_0480A09: 依彼根本起彼縁得有亦名爲隨小隨十中忿恨
J11_0480A10: 惱害嫉嗔一分爲體覆誑諂憍四貪癡一分爲體慳一
J11_0480A11: 貪一分爲體放逸癡一分爲體失念不正智癡見一分
J11_0480A12: 爲體●有云善導等者持佛房未知何人義意凡夫己
J11_0480A13: 體具愚癡故云癡是當頑愚癡此愚癡上具至誠心
J11_0480A14: 是云正直此師義勢正當當流義也●有云眞實等者
J11_0480A15: 長樂寺隆寬律師義勢也●彼人云行者丹波國來隆寬
J11_0480A16: 律師本俗人云行者對彼人勸至誠心也竹谷其
J11_0480A17: 座親聞問答也●然彼餘流等者彼流本師律師非上
J11_0480B18: 人義是云自案義然彼流餘人云上人相傳是違本
J11_0480B19: 師言也●有云至誠心等者是觀鏡房義也是善惠弟子
J11_0480B20: 新田四即子息也●依用選擇等者依用選擇意歸
J11_0480B21: 當流義也●但聞一者等者是通伏難也衆生有虚假
J11_0480B22: 等三病對此機勸三心時虚假者聞至誠心説除
J11_0480B23: 虚假障疑心不迴向亦然也約此義邊云前方便也
J11_0480B24: 除三障後同時倶起無前後差也若自本無三障者
J11_0480B25: 終聞説厭欣行念佛時橫具三心也若約此機
J11_0480B26: 一者等説唯是説必次第也●龍蛇等者龍蛇全各別也然
J11_0480B27: 龍思蛇蛇云龍謬也例意至誠心行捨善心所也所
J11_0480B28: 述義放逸即煩惱也是如龍蛇也云云問若然龍蛇是相
J11_0480B29: 似者也今善染全相違者也何爲例乎答染淨雖異内心
J11_0480B30: 外相一徹邊同故成例也●若擧凡夫等者言若㹅煩惱
J11_0480B31: 具足凡夫不可起至誠心故歸他力名眞實心不
J11_0480B32: 可限貪嗔㹅云可擧諸惑也●答若向等者答意
J11_0480B33: 貪名利者對檀那等現虚假是依貪起名利也
J11_0480B34: 若檀那歸餘人捨時嗔恨爲取彼意示現虚假是

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