浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J11_0462A01: | 之疏第三釋攝取光故出親近增上三縁彼釋云此 |
| J11_0462A02: | 有三義一明親縁衆生起行行口常稱佛佛即聞之 |
| J11_0462A03: | 身常禮佛佛即見之心常念佛佛即知之衆生憶念佛 |
| J11_0462A04: | 者佛亦憶念衆生彼此三業不相捨離故名親縁二 |
| J11_0462A05: | 明近縁衆生願見佛佛即應念現在目前故名近 |
| J11_0462A06: | 縁三明增上縁乃至廣顯念佛三昧竟云云三縁既 |
| J11_0462A07: | 通正行釋文分明也但文面擧稱名禮拜觀察略餘 |
| J11_0462A08: | 正行加之疏第四就行立信釋擧五番相對中有親 |
| J11_0462A09: | 疎對近遠對疎遠失偏有雜行親近得蒙正行五種 |
| J11_0462A10: | 是豈云五正行無親近二縁哉增上縁者來迎故可通 |
| J11_0462A11: | 理在何況禮讚云如觀經云一一光明遍照十方世界 |
| J11_0462A12: | 念佛衆生攝取不捨今既觀經有如是不思議增上縁 |
| J11_0462A13: | 攝取行者何不相續稱觀禮念願往生云云此文明 |
| J11_0462A14: | 攝取光益蒙㹅正行無異論就中三縁爲攝取光 |
| J11_0462A15: | 故三縁亦通餘正行故攝取可通理在若云三縁雖 |
| J11_0462A16: | 通㹅正行攝取限念佛者三縁何成攝取由若爾 |
| J11_0462A17: | 疏第三攝取問答不理盡隨見觀經説相三處有念 |
| J11_0462B18: | 佛三昧言上説於現身中得念佛三昧下結以見諸 |
| J11_0462B19: | 佛故名念佛三昧中間宣念佛衆生攝取不捨前後 |
| J11_0462B20: | 念佛既觀念也何念佛衆生獨稱名所觀照益專可被 |
| J11_0462B21: | 能觀行者何益稱名者漏觀行人如是文理至極故 |
| J11_0462B22: | 光益不限稱名可通正行但前重所出文等唯者 |
| J11_0462B23: | 簡雜行言也念佛言可通正行論註五念通名念 |
| J11_0462B24: | 佛此義也如何答照益限稱名如本願道理分明也 |
| J11_0462B25: | 何致疑但至疏文口稱念佛明具三業謂口稱佛 |
| J11_0462B26: | 名即念佛體故先擧之稱名行者合掌是身敬也心念 |
| J11_0462B27: | 佛是心念也憶想者上三業行時時憶持不忘故云憶 |
| J11_0462B28: | 念也今文擧稱名三業相應是非各別行故群疑論 |
| J11_0462B29: | 云今時念佛至心即是意業善行也稱佛名號即語業善行 |
| J11_0462B30: | 也合掌禮敬即身業善行也由此三業善行能滅八十 |
| J11_0462B31: | 億劫生死重罪行願相扶即得往生云云全同疏文又 |
| J11_0462B32: | 至親近等例難親近義望望不同就行立信五番親近 |
| J11_0462B33: | 對雜行疎遠隨分雖具親近德若望稱名非本願 |
| J11_0462B34: | 正定業故尚是可疎遠同雖親近於攝取光益由 |