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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0450A01: 者有之此機具疑心等可得意乎若然懈慢得生者
J11_0450A02: 不云疑心具足若云雖無疑心不具三心背
J11_0450A03: 傳通記有厭欣有疑心者云不具三心然起厭
J11_0450A04: 欣不具疑心用去行聞具三心今懈慢得生者
J11_0450A05: 汝許厭欣此機不起疑心知具三心者深相傳
J11_0450A06: 釋義達意何至如是謬難乎難云懈慢得生者定具
J11_0450A07: 三心偏自情所致也更非相傳義趣先會答者證文
J11_0450A08: 次可出相傳順文先會證文者選擇略抄意是破餘
J11_0450A09: 流異計謂有人於正行中三心具足讚云專修毀心
J11_0450A10: 不具云雜修全非正雜二行即專雜二修正雜二行
J11_0450A11: 於所行法差別專雜二修偏正行中約心具不具所
J11_0450A12: 名也云云又有人不選正雜二行云三心具足專修
J11_0450A13: 三心不具云雜修故正雜二行專雜二修全以別義也三
J11_0450A14: 心不具云雜修故云云當流相傳意正雜二行專雜二修
J11_0450A15: 全以一體也何依心具不具名專雜彼略鈔取往
J11_0450A16: 生行行阿彌陀事云正行乍願極樂行餘事迴
J11_0450A17: 向淨土云雜行又三心不具行得意雜修三心不
J11_0450B18: 具人遂一二三五往生者有之故知二修二行誰論
J11_0450B19: 之何引爲三心具不生證然有人雜修者全不具
J11_0450B20: 三心得意故破此義設雖具三心行餘法云雜
J11_0450B21: 修若三心不具何得一二三五往生難計也必一切
J11_0450B22: 雜行非云具三心決疑鈔等分明於雜行可有心
J11_0450B23: 具不具判又略鈔乍願極樂行餘事者聊可有
J11_0450B24: 分別約得生者是可三心若約不生者是厭欣
J11_0450B25: 心何不生者云具三心又上人私記文是亦非心具
J11_0450B26: 不生證所以者何正行三心必生彼國三心者易勝本
J11_0450B27: 願行故至心易成有十百即生益故云必生雜行難
J11_0450B28: 劣非本願行故安心難立其堪能者心行具足如正
J11_0450B29: 行必生也是云一二三五其餘不堪者心行不具不
J11_0450B30: 生故云千中無一然即雜行中有生不生二類故云
J11_0450B31: 不必生如或讀不讀故名不必此非安心具足上有
J11_0450B32: 生不生此釋依禮讚專雜二修釋其義全同也是等釋
J11_0450B33: 全異汝義立何引爲心具不生證乎次當流相傳順文
J11_0450B34: 者決疑鈔二云正行易行而無失故至心易成合執心

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