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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0430A01: 大師意也問傍正引要集不引和尚釋難如何會
J11_0430A02: 之答此難至難也彼要集所判非私偏任佛説彼諸行
J11_0430A03: 往生門以華嚴梵網等諸大乘經等功力爲往生行其
J11_0430A04: 中引大經三輩諸行往生若此義練磨虗説如來金
J11_0430A05: 言爲虚説歟況大經私記亦述三義其中傍正證引
J11_0430A06: 要集終云加之善導觀經疏上六品其義見云云●但以
J11_0430A07: 初爲正者傍正相對正也謂初義爲正後二義爲傍大師
J11_0430A08: 亦存餘行往生故傍正義可成凡正有多義一助正
J11_0430A09: 二傍正三邪正也若今言邪正正者餘二義可云邪義
J11_0430A10: 知是傍正正也●對傍之言等者疑者意傍正義屬練磨
J11_0430A11: 以廢立爲正義立諸行不生也問疑者意非無其由
J11_0430A12: 既云廢豈往生若然廢立爲正釋尤成諸行不生證
J11_0430A13: 如何答有云許諸行往生傍正義意也廢立者明願非
J11_0430A14: 願未決定不生故依廢立義不可立生不生義
J11_0430A15: 云云今云於廢立釋尤可立諸行往生付之先
J11_0430A16: 述大意次合釋義先大意者廢立義意許諸行往生
J11_0430A17: 而不勸諸行往生諸行各各雖往生望佛本願非
J11_0430B18: 本願故廢之勸本願稱名云一向專稱也次合釋
J11_0430B19: 義廢立證引付屬釋然云定散兩門之益益者是
J11_0430B20: 往生也故集擧三十三人往生如是雖有往生益
J11_0430B21: 望十八願非所誓廢之不付屬唯限名號付
J11_0430B22: 屬阿難也若如汝義可釋不生故廢然云非本願
J11_0430B23: 不云不生由但文云閇定散以此文言爲不生
J11_0430B24: 證是亦不然開閇者口説默非生不生謂正宗説
J11_0430B25: 念佛諸行往生云開付屬限念佛付屬之不説
J11_0430B26: 付屬諸行云閇是即往生時念佛諸行同開説本願時
J11_0430B27: 開念佛閇諸行也何以此文爲不生證乎
J11_0430B28: 第十九品邊地之事
J11_0430B29: 邊地者坂下大經下云汝等宜各精進求心所願無得
J11_0430B30: 疑惑中悔自爲過咎生彼邊地七寳宮殿五百歳中受
J11_0430B31: 諸厄也云云又次下爾時慈氏菩薩白佛言世尊何因何
J11_0430B32: 縁彼國人民胎生化生佛告慈氏若有衆生以疑惑
J11_0430B33: 心修諸功德乃至是故於彼國土謂之胎生云云
J11_0430B34: 或依善根等者藤田初上六品次下三品也問依善根厚薄

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