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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J11_0424A01: 不能信了佛一切種智不了故起疑此一句㹅也
J11_0424A02: 云云●疑有四意等者付四智有四疑今宗要所引文第
J11_0424A03: 一疑也以不思議智對治之也第二已下云論云二
J11_0424A04: 者疑佛智於人不爲玄絶何以故夫一切名字從
J11_0424A05: 相待生覺智從不覺生如是迷方從悟方生若使
J11_0424A06: 迷絶不迷迷卒不解迷若可解必迷者解亦可云解者
J11_0424A07: 迷迷解解迷猶手反覆耳乃可明昧爲異亦安得超
J11_0424A08: 然乎起此疑故於佛智惠生疑不信對治此疑
J11_0424A09: 故言不可稱智乃至三者疑佛不能實度一切衆生
J11_0424A10: 何以故過去世有無量阿僧祇恒沙諸佛現在十方世
J11_0424A11: 界亦有無量無邊阿僧祇恒沙諸佛若使佛實能度一
J11_0424A12: 切衆生則應久無渡三界也第二佛則不應復
J11_0424A13: 爲衆生發菩提心具修淨土攝受衆生而實有
J11_0424A14: 第二佛攝受衆生乃至實有三世十方無量諸佛攝
J11_0424A15: 受衆生故智佛實不能度一切衆生起此疑故於
J11_0424A16: 阿彌陀佛作有量想對治此疑故言大乘廣智乃
J11_0424A17: 至四者疑佛不得一切種智何以故若能遍知諸法
J11_0424B18: 諸法墮有邊故若不能遍知則非一切種智故
J11_0424B19: 對治此疑故言無等無倫最上勝智云云付第一疑有
J11_0424B20: 二初一生造惡對十念疑次又曠下無始有漏對少
J11_0424B21: 時念佛疑也初限一生造惡次通無始通三性也
J11_0424B22: ●經云者業道經也●五不思議者佛力不思議定不思議
J11_0424B23: 業力不思議衆生多少不思議龍力不思議也●難云經唯
J11_0424B24: 等者藤田上答意依略論疑智者疑念佛諸行遮
J11_0424B25: 此義未明其行體也難者意於念佛一行有時信有
J11_0424B26: 時不信也故異譯經云暫信等是可念佛一行●但至
J11_0424B27: 異譯等者會意今大經下卷初説疑惑中悔者後説
J11_0424B28: 以疑惑心修諸功德故初疑惑中悔當彼異譯暫信暫
J11_0424B29: 不信今以疑惑心非暫信暫不信也●機類多之等者
J11_0424B30: 疑信者有多類謂或疑名號修餘善或於一善暫
J11_0424B31: 信暫不信故經經各述一邊也●如彼云等者憬興疏意
J11_0424B32: 大經中輩説發菩提心觀經中三品無菩提心相違
J11_0424B33: 如何問彼疏答云中輩之内自有多類二經各談其
J11_0424B34: 一無異云云●第五難云等者問佛光即義者何義乎答

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