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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0417A01: 本願明白故念佛往生非虚説諸行往生亦本願明白也
J11_0417A02: 何爲虚説法藏豈以方便説爲本願何況選擇意
J11_0417A03: 述證誠通三經何限彌陀經又證誠者證誠一日七
J11_0417A04: 日名號是大師上人釋分明也全不釋證誠少善不
J11_0417A05: 生故二經説諸行往生約堪能機是阿毘達磨依法
J11_0417A06: 相説意也小經説少善不生約諸行少善不生約諸
J11_0417A07: 行不堪者是素多攬言因別意趣意也問經文許諸行
J11_0417A08: 往生義可有之乎答既云不生故無解釋難會
J11_0417A09: 但以壽觀二經今不生可得意多分不生如大經
J11_0417A10: 云多有菩薩欲聞此經而不能得若有衆生聞
J11_0417A11: 此經者於無上道終不退轉又菩薩處胎經云若前
J11_0417A12: 後發意衆生不能前進生阿彌陀佛國時有一人能
J11_0417A13: 生阿彌陀佛國云云又若不用釋對可云何得知
J11_0417A14: 少善者雜行下云一心不亂故知散亂稱名云少善
J11_0417A15: 也然宗家釋雜善故少善者雜善不生得意恐難生亦
J11_0417A16: 同解釋何取一非一半取半却過難遁者也●餘佛
J11_0417A17: 念佛往生願者此義荒量也諸佛何無念佛往生願
J11_0417B18: 謂釋迦五百大願中有念佛往生願十住論易行品中
J11_0417B19: 擧善德佛云寶月其佛本願力故乃至若善男子善女人
J11_0417B20: 聞此佛名能信受者即不退阿耨菩提餘九佛事皆
J11_0417B21: 亦如此云云又云是諸佛世尊現在十方淸淨世界皆稱
J11_0417B22: 名憶念阿彌陀佛本願如是若人念我稱名自歸
J11_0417B23: 即入必定得阿耨菩提云云又大經修行此法菩薩皆
J11_0417B24: 發名號本願何云無念佛本願乎問諸佛彌陀同發
J11_0417B25: 名號本願如何彌陀稱名利益勝諸佛乎答同雖有願
J11_0417B26: 有縁無縁因縁是異意樂慈悲差別也天台云阿彌陀佛
J11_0417B27: 與此世界極惡衆生偏有因縁云云況彌陀選擇本願
J11_0417B28: 也諸佛本願選擇其文無之但於念佛過去諸佛選擇
J11_0417B29: 有之是亦願非願有無難治定可知●答何以知等者
J11_0417B30: 藤田問既引法事讃何責何以知乎答意云法事讃既
J11_0417B31: 云以導群生何引爲不生證也又法事讃云以導群
J11_0417B32: 生此外以何證文知凡夫不生餘方淨土●如上
J11_0417B33: 已辨等者指第二卷凡夫入報土尋彼尋意云非本願
J11_0417B34: 諸行得往生證據有之乎答諸行往生釋處處多之

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