浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J11_0414A01: | 有機益次當座被開者亦名勝進開是改九界迷 |
| J11_0414A02: | 歸佛界捨爾前情悟法華圓此時有機益也又 |
| J11_0414A03: | 案位勝進二開會共有機益口傳有之所詮三周得悟 |
| J11_0414A04: | 聲聞經前四味後聞開權顯實法華體達心性妙 |
| J11_0414A05: | 理勝進開意也然立返見我等曠劫已來沉輪六道生 |
| J11_0414A06: | 死處即法性妙理無煩ケルヨト體達云案位開 |
| J11_0414A07: | 我等衆生一念心不相應不思義理已前迷悟遙隔心 |
| J11_0414A08: | 體直悟法性時曠劫迷軈法性妙用也云一華開天下 |
| J11_0414A09: | 皆春此謂也問爾前迹門本門勝進其上法華至極亦有 |
| J11_0414A10: | 之哉答云觀心重超本迹二門以觀心習至極也 |
| J11_0414A11: | 所詮迹門理圓爲旨本門事圓爲至極然當是本迹 |
| J11_0414A12: | 待對重非一法不生理其觀心者本迹未分一心不生 |
| J11_0414A13: | 元底也去三世諸佛出世時不説一言一念不起心源 |
| J11_0414A14: | 處全無本迹義分達此心源本體行者前語言所及 |
| J11_0414A15: | 當體當體全分自性空寂妙理也是可安住也云云●群 |
| J11_0414A16: | 疑論云等者第一卷文也●有所得等者於事理法心 |
| J11_0414A17: | 存相分別欣求名有所得心絶相離諸分別名 |
| J11_0414B18: | 無所得金剛般若疏云有所得者謂分別心妄所執也無 |
| J11_0414B19: | 所得者謂智證眞時無彼分別之所得法也但言彼 |
| J11_0414B20: | 無分別心之所得名無所得不遮智内冥眞爲所 |
| J11_0414B21: | 得也凡簡有所得佛涅槃後人多著有見時龍樹菩 |
| J11_0414B22: | 薩證初地取集大乘無相空敎造中論十二門論宣 |
| J11_0414B23: | 眞空令除彼有見提婆菩薩等諸大論師亦造廣百 |
| J11_0414B24: | 論弘大乘空義依之衆生亦著空見是故無著菩薩 |
| J11_0414B25: | 亦證初地位得大神通力事都支多天彌勒慈尊請 |
| J11_0414B26: | 令説瑜伽論等破空執也然會兩論相違彼中百 |
| J11_0414B27: | 論等意於三性中破遍計所執妄情實有未必破依 |
| J11_0414B28: | 他圓成眞有也瑜伽論等意破衆生一切空見不破 |
| J11_0414B29: | 遣遍計實有妄情故二義相成互不破之何證位菩 |
| J11_0414B30: | 薩何偏局●通於三性等者有所得心通善惡無記三性 |
| J11_0414B31: | 於中善不善有所得心能感果報無記有所得不感 |
| J11_0414B32: | 報今觀經三福十六觀等既是善有所得也何不感淨 |
| J11_0414B33: | 土報乎●而今言何下責有所得心不往生有證 |
| J11_0414B34: | 據也●三經一論等者問小經中不明諸行往生還屬 |