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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0413A01: 淨土宗要集第三見聞第一
J11_0413A02:
J11_0413A03: 第十諸行生不生之事
J11_0413A04:
J11_0413A05: ●而諸行等者私或本云而諸雜行雜字不正也●雜
J11_0413A06: 行處處等者藤田問難者意云非願不生本願往生若然
J11_0413A07: 云諸行可攝四種正行何云雜行而除非願四正
J11_0413A08: 行也答於念佛往生背廢立助正二途約廢立時
J11_0413A09: 實如所難若約助正邊助業亦有生義故且除之
J11_0413A10: 也又有念佛一行具五念義約此邊且除之歟●
J11_0413A11: 大師引聖等者聖者三世諸佛凡者未來凡夫也是即
J11_0413A12: 以三福業經文上説一切凡夫欲生彼國者當修三福
J11_0413A13: 等下宣三世諸佛淨業正因決此相違釋引聖勵
J11_0413A14: 凡也憬興曰三世諸佛皆以此三福爲成佛因故云
J11_0413A15: 三世諸佛淨業正因已上靈芝曰三世果德籍此而成故云
J11_0413A16: 正因云云此等釋皆同今家意引果德行勵凡往生
J11_0413A17: 也是即凡夫所修三福爲佛果因經釋分明也何云諸
J11_0413A18: 行不生耶尋云如今經釋可言開會説乎答然也
J11_0413B19: 但法華與今經雖云開會其義可異彼機調一圓
J11_0413B20: 止爾前三乘各別情執説權即是實宣諸法實相爾
J11_0413B21: 時二乘悟實相妙理斷無明叶初地初住位是斷迷
J11_0413B22: 開悟自力難行開會也今經意雖説三世諸佛淨業正因
J11_0413B23: 唯是佛智見開會不預機解了是仰信分也謂三福事
J11_0413B24: 善機雖不知佛因唯住往生念歸本願時往生實
J11_0413B25: 報土迷直體不壞局情出離生死故云他力易行
J11_0413B26: 約佛智見云開會無子細義也今宗要下引文等且
J11_0413B27: 此義也●又法華記云等者文句四云昔方便未開謂
J11_0413B28: 住果報今開方便行即是縁因佛性能趣菩提成
J11_0413B29: 顯實義也云云釋此文同記云過去宿善等也指法
J11_0413B30: 華已前云昔云過去於爾前不開會故人天少善
J11_0413B31: 各成其果不爲佛因今至法華預開會時成佛
J11_0413B32: 因故云今開會方便行等云願智所制等今開會當
J11_0413B33: 座被開意也問台家意於開會有當座被開通途被開
J11_0413B34: 二其義如何答通途被開者亦名案位開是即十界位
J11_0413B35: 位當體歷然談當位即妙本有不改是佛智見當體未

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