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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0409A01: 違理問三心亙三願非願體者三願者十八十九廿
J11_0409A02: 云云非願體者指十九廿無其妨如何答若爾者所
J11_0409A03: 例諸行一類可許諸行本願歟既十九廿並諸行本願
J11_0409A04: 知能例三心三願倶非本願體也如今宗要相傳第一
J11_0409A05: 義宜也●有云十八等者擧三師第一出雲路住心上人
J11_0409A06: 第二覺明上人實名長西也第三阿彌陀房也●蘭菊者妙
J11_0409A07: 樂釋有本文云云●起信論等者在世人利根也其中有
J11_0409A08: 廣略謂利故聞廣説前後不忘解義諸經廣略説其
J11_0409A09: 義也又利故聞略文廣解義偈頌云多含即此義也
J11_0409A10: 滅後人鈍根也其中亦有廣略謂聞略文不知義爲
J11_0409A11: 之作廣釋智論等此義也又鈍故聞廣文前忘後過
J11_0409A12: 不解義爲之説略論法華論淨土論等其義也今例
J11_0409A13: 意爲滅後略機和尚略表順佛願無遮詮爲滅後
J11_0409A14: 廣機上人遮表并云諸行非本願念佛本願也●攝三
J11_0409A15: 業念佛者彼義勢云乃至十念者攝三業念即五念門也
J11_0409A16: 禮拜身業讃嘆口業作願觀察迴向意業也故約口業邊
J11_0409A17: 云稱名本願約意業邊觀察云本願也●合此二文
J11_0409B18: 等者經宿願力讃或想或觀等云二文是合十八願也
J11_0409B19: 問上引直是彌陀等文是亦定善本願證也何今不云
J11_0409B20: 三文乎答直是等文釋宿願力經文故擧經釋自備也
J11_0409B21: 故合經釋爲一文●第三會等者上凡夫入報土尋下
J11_0409B22: 出戒行本願玄文以佛願力文等難之重重會釋
J11_0409B23: 之故今云義相如上等問此等何爲別科會之乎
J11_0409B24: 答第一正願文也第二定善本願義也第三散善本願義也
J11_0409B25: 定散各別會通義有差別故爲別科也●以遮表事
J11_0409B26: 等者問設有表詮無遮詮可有之若爾者何以有
J11_0409B27: 表詮云必有遮詮答疑者既云表詮故要可有遮
J11_0409B28: 詮況何處有表無遮哉●六經云但發等者問疑者以
J11_0409B29: 此文爲證可云經釋雖有遮表發心外有亦信因
J11_0409B30: 果善若爾者何依遮表忽局義乎答雖有餘善正
J11_0409B31: 成引業成往生果限有發心故化佛讚嘆云如今
J11_0409B32: 淸淨發無上道心我來迎汝於引業中亦有餘業而
J11_0409B33: 置遮表最汝義可證既引業限發心故遮表義是成
J11_0409B34: 以正爲正業字可留意也●今云二行等者問隨義

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