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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J11_0408A01: 有口色法也色心既異也何云同位又一義云既擧心
J11_0408A02: 與行誓若不生者故心行合可爲願體凡性相意衆
J11_0408A03: 縁和合上論諸法體性謂以八事倶生法爲顯形
J11_0408A04: 色體以五蘊和合爲人身體今亦可然唯識章釋
J11_0408A05: 攝末歸本識云此見相二分倶依識有離識體本末法
J11_0408A06: 無故云云釋陰劣顯勝識云心及心所化能變現但説
J11_0408A07: 唯心心王體勝心所劣也依勝生陰劣唯顯勝法
J11_0408A08: 云云兩重唯識有心所等隨本隨勝即名唯識今亦如
J11_0408A09: 是心行不離隨本勝云名號本願雖爾安心獨非
J11_0408A10: 願體合心行可成願體但至三心通諸行諸行
J11_0408A11: 非本願故三心隨非本願也念佛本願行故三心隨亦本
J11_0408A12: 願若通餘故云非本願南無佛字通餘故可非本
J11_0408A13: 願若爾者六字中三字非本願甚不陰便問若三心
J11_0408A14: 本願一願有兩體失況今宗要云三心聞名雖亙諸
J11_0408A15: 願非願體故此義如何答三心願體如前但至一願
J11_0408A16: 兩體難三心即行所起心故離念佛行無別體故不
J11_0408A17: 可成一願兩體難如十九願諸行來迎倶有體謂諸
J11_0408B18: 行機分來迎佛應行前來迎後也故諸行爲本願有一
J11_0408B19: 願兩體難至今宗要三心別不爲本願云事也不
J11_0408B20: 遮即念佛爲願體故無過已上又一義云心行不離
J11_0408B21: 故合能所可爲本願然願所詮正在稱名故以乃
J11_0408B22: 至十念爲願體也問三心非願體而云本願義不
J11_0408B23: 濟也況論諸法體何物限一法色法以八事倶生爲
J11_0408B24: 體若如汝義色法有八體可得意歟知衆縁和合上
J11_0408B25: 論色法體也爾今一人上心行具足爲本願也何所立
J11_0408B26: 義相違性相如何答無安心念佛非本願故心行
J11_0408B27: 合雖爲本願所詮名號即爲願體也但至難法門義
J11_0408B28: 道必依性相所判天台實相爲經體云不依性相
J11_0408B29: 和尚以往生淨土爲經體不依性相以名句文
J11_0408B30: 爲願體即今例也傳敎破德一云四起答幻智所用三
J11_0408B31: 支比量豈顯法性已上又今例也但三心願體非願體是先
J11_0408B32: 達異義也但今宗要文見非願體爾有人會云宗要文
J11_0408B33: 離念佛獨非願體念佛所具時三心本願體也云云
J11_0408B34: 云既云十八等三心十八三心非念佛所具且彼會釋

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