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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0400A01: 義意植本上云果遂故遠生也千手經不云植本唯
J11_0400A02: 云果遂故可通難意云者也●疑者云等者難意云
J11_0400A03: 要集引廿願而云佛子一生或云今日決定知廿願
J11_0400A04: 順次願也云云師云是鎌倉信濃阿闍梨云學者致此難
J11_0400A05: 故後所書入之也答意云集意往生極樂不飽善
J11_0400A06: 根故先正修助念雖成往生業至臨終爲集三際
J11_0400A07: 善先引廿願憑彼力●佛子一生等者牒上正修助
J11_0400A08: 念爲集三際善端今次下正擧三際善憑廿願
J11_0400A09: 也問廿願云係念今宿善不爾如何設雖無係念
J11_0400A10: 有果遂遠生善力故憑彼願也何況何今宿善限
J11_0400A11: 定無係念哉●今云不爾等者集者往生要集也正修者
J11_0400A12: 正修正念佛也此下擧五念門行同云念佛助念者方
J11_0400A13: 法也方處供具等是也●成生業者以此五念行助念方
J11_0400A14: 法一生行業期順次往生也其上重求諸善合往
J11_0400A15: 生諸業廻向時引廿願也既集三際善根云廻向
J11_0400A16: 極樂引廿願有其謂是爲取過去善唯云佛子
J11_0400A17: 一生慧心述懷言也必非指廿願云一生●現生有
J11_0400B18: 微善等者有微善者底頭擧手等少善也隧縁者或成
J11_0400B19: 人天因或成三乘等因云隨縁也此微善廻極樂
J11_0400B20: 亦成往生因也問廿願云過去善限三生歟如何答
J11_0400B21: 抄有兩義一義云限三生一義云通遠生今集
J11_0400B22: 意不限三生取遠生也●有微善等者問現前無係
J11_0400B23: 念亦非遠生如何答只是假攝生邊也如觀念法門
J11_0400B24: 攝生縁順次引之問若爾者今唯可引攝生邊何亦云
J11_0400B25: 有遠生義乎答文正云三際非遠生如何慧心是
J11_0400B26: 御廟弟子也何忽違背●正信上人者法然上人圓頓戒
J11_0400B27: 弟子也湛空實名也問法然上人御弟子中何可得意
J11_0400B28: 圓頓戒嫡弟哉答上人御在生時對正信上人授圓頓
J11_0400B29: 戒傳受此戒可弘通末代由被仰故正信上人我
J11_0400B30: 嫡弟所稱也又勢觀上人上人御在世時常隨給仕御弟
J11_0400B31: 子也爾上人御往生時本尊聖敎并感得佛舍利圓頓戒法
J11_0400B32: 式釋尊次弟相傳九條袈裟瓶等皆以付屬勢觀房故
J11_0400B33: 我圓頓戒嫡弟所稱也故上人御往生後嵯峨二尊院正
J11_0400B34: 信上人京一條北小路釋迦堂勢觀上人圓頓戒嫡弟其論

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