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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0352A01: 思人執無明法執也別三賢圓十信雖斷人執不得眞
J11_0352A02: 如別初地圓初住斷法執所得名眞如也相宗意二
J11_0352A03: 執惑者不能翻愚夫迷倒生如實覺悟出生死流
J11_0352A04: 轉入圓寂妙理是依實我實法妄執也開二空悟
J11_0352A05: 入圓寂理樂依斷二執問如何空二執答實我者
J11_0352A06: 人執也我者是有情依身一切有情以此依身思我我
J11_0352A07: 自在義常一主宰爲義是觀無我時實我見息雖云
J11_0352A08: 無我非全無可觀假我言此依身本非在五蘊和
J11_0352A09: 合假成也故歸死時五蘊分離非常住由何生常一
J11_0352A10: 主宰實我依有實我起貪嗔等煩惱造諸業因
J11_0352A11: 受諸苦果若悟此無常理時不起煩惱不造諸
J11_0352A12: 業生死長絶能入圓寂理也實法者前我身法體也謂
J11_0352A13: 常一主宰法體上作用非實體仍以常一主宰所依五
J11_0352A14: 蘊體云法也言法者軌持軌者正有方質持者持自
J11_0352A15: 體不失義也問若五蘊實有方質何觀空乎答法空
J11_0352A16: 者亦非云法體都無空法實有執觀虚幻法實有
J11_0352A17: 法執起故不了法虚幻故不生實智由之不得
J11_0352B18: 四智菩提也如是觀人法二執虚無實體初地已上所
J11_0352B19: 顯云眞如二空能觀智眞如所顯理非二空即眞如也
J11_0352B20: ●不論他力等者藤田問偏存他力恐同無因他力加
J11_0352B21: 可加何不有機差別乎答彌陀發超世願普攝凡
J11_0352B22: 夫是於報土不生機願行具足爲要於願行具足中
J11_0352B23: 何可有生不生差別例如彼九品雖有機差生一
J11_0352B24: 種土云云●祖師云等者是口傳也義意可知問餘流亦
J11_0352B25: 口傳也誰依之乎答於不信不及力但是出口傳
J11_0352B26: 也何況以此口傳意挍合選擇集豈非上人素意
J11_0352B27: 乎●皆乘弘願等者問諸行往生時乘弘願者如相
J11_0352B28: 傳云乘攝機願若然攝能修機時於所修行體一
J11_0352B29: 分可有本願意乎答如當流攝機願可非行體
J11_0352B30: 先師在生時有此尋然攝機日彼所修行體本願所
J11_0352B31: 係目方可有歟然攝機爲面故行體云非本願也
J11_0352B32: 實攝能修機日佛意何捨彼所修行體乎但此義不
J11_0352B33: 爲顯露但是爲用心也問云攝機願機有自可有
J11_0352B34: 行機者可發故無行體非云機若然機依本願行

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