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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J11_0347A01: 別如何答初二通有漏無漏斷第五限無漏斷也又初
J11_0347A02: 三小乘修見次第第四凡夫有漏伏斷第五大乘菩薩斷惑
J11_0347A03: 也●有云和尚等者是智足院悟阿相宗學匠也群疑論
J11_0347A04: 造抄廿五帖也此義意云和尚實思會淨土三界攝有
J11_0347A05: 漏有爲等爲勸化判無爲等感師爲解義細明法
J11_0347A06: 體判三界等云云此義一往似然再往言之未必然
J11_0347A07: 和尚有勸化解義二途感師亦然也故云可思擇也
J11_0347A08: 問此義當流可用之乎答別不加難一分有用意例
J11_0347A09: 如天台妙樂釋中引他師義不破出進釋是爲論
J11_0347A10: 義也但下云此義更可思擇少分有相違事歟其故
J11_0347A11: 和尚有勸化可有解義諸師對判時造深理釋豈
J11_0347A12: 是非解義感師亦有解義可有勸化群疑論一部
J11_0347A13: 中慇懃有勸化何偏云解義爰以云可思擇也●
J11_0347A14: 二乘所託等者藤田問第十四願云聲聞無數未有縁
J11_0347A15: 覺何云二乘乎答彌陀悲願超餘普攝一切豈除
J11_0347A16: 獨覺故莊嚴經云令生我刹雖住聲聞縁覺之位
J11_0347A17: 云云大經説遠離聲聞縁覺之地但至願文於二
J11_0347B18: 乘有七異三同約同邊別不擧擧聲聞攝縁覺
J11_0347B19: 也又瑜伽論云一菩薩藏二聲聞藏然獨覺尚少於聲聞
J11_0347B20: 從多爲藏名聲聞藏云云今以此意擧聲聞攝縁
J11_0347B21: 覺也問多少何意乎答聲聞行四諦故有世間出世二
J11_0347B22: 種因果縁覺所觀十二因縁唯世間因果也故以之爲
J11_0347B23: 多少問私付聲聞縁覺觀相何故聲聞立四諦果因
J11_0347B24: 果因觀之縁覺立十二因縁因果因果觀之二乘觀相
J11_0347B25: 其次第不一準乎答云凡聲聞縁覺相對聲聞鈍根縁覺
J11_0347B26: 利根也依之立四諦觀苦集二諦厭世間流轉因
J11_0347B27: 果觀滅道二諦欣涅槃無爲因果厭欣觀相也然依
J11_0347B28: 倶舍論云果相麁顯所以前明見當體麁顯果相思
J11_0347B29: 遣過去因觀厭質也是欲知過去因見其現在果
J11_0347B30: 意也次滅諦者涅槃不生不滅果故先觀果無爲寂靜
J11_0347B31: 理次觀可至彼果三十七菩提一分因也是鈍根故
J11_0347B32: 依果顯明知因冥相義也縁覺利根故觀過去二因
J11_0347B33: 現在五果現在三因未來兩果也問於聲聞縁覺各有
J11_0347B34: 利鈍不同聲聞見修也無學三道有利鈍不同見道利

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