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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0346A01: 等罪人生故云殊勝也●還能同彼等者由佛願強
J11_0346A02: 縁故地前凡夫等所見同地上所見淨土偏是彌陀他
J11_0346A03: 力難思妙術非凡所測也往生金有相違者和尚釋人
J11_0346A04: 天雜類等無爲感師判有爲和尚云出過三界感師
J11_0346A05: 有三界攝義大師凡夫直居無漏土感師本質無漏相
J11_0346A06: 分有漏凡夫在有漏土今家花開日時約娑婆時分感
J11_0346A07: 師約彼土七日此等相違非一也云云此外私良榮云宗家
J11_0346A08: 觀經下三品釋未發心往生感師判乃至五逆十惡倶
J11_0346A09: 發菩提心盡得往生又和尚五逆人等一念十念往生感
J11_0346A10: 師釋必須滿十闕一不生又今師往生無中有感師
J11_0346A11: 存中有一義又和尚彼土有三乘機法感師無機有
J11_0346A12: 法又今家五逆除取約抑止攝取義感師觀經具足十
J11_0346A13: 念故得生大經云乃至十念一念九念等不生也故云
J11_0346A14: 唯除乃至不定言故况擧抑止攝取義作破云云
J11_0346A15: 此相違具述非遑問感師三界攝義分如何答群疑論
J11_0346A16: 意有三界攝不二義攝義者往生機是有漏也而三界是
J11_0346A17: 有漏有漏是即三界攝也於中未離欲者或以三福善十
J11_0346B18: 六觀等得生是心所變欲界攝也言讀誦大乘等行生得
J11_0346B19: 惠所成善也十二分敎受持讀誦等皆得生故十六觀中
J11_0346B20: 思惟是聞思二惠也是欲界攝也已離欲所修修惠正受是
J11_0346B21: 色界攝也淨土非無色界攝衆寳莊嚴以有色形故
J11_0346B22: 次不攝義者雖有漏所變淨土非三界也是即有漏雖
J11_0346B23: 不可出三界果報以別義故非三界攝有漏名通
J11_0346B24: 三界名局言凡夫雖生淨土非五趣何云界攝三
J11_0346B25: 界不出五趣故無量壽經橫載五惡趣惡趣自然閇
J11_0346B26: 云云同上云非天非人因順餘方故有天人之名
J11_0346B27: 云云故非三界攝也問感師意定善機取正聚取名
J11_0346B28: 已離欲若然定機可云斷欲界九品思答未必然
J11_0346B29: 准對法論於已離欲有五種別一一分離欲謂於
J11_0346B30: 思惑一品至八品斷之二具分離欲謂九品斷者也
J11_0346B31: 三通達離欲謂見道離欲不善等四損伏離欲謂以世
J11_0346B32: 間道損伏欲惑也五永害離欲謂依出世道永斷欲
J11_0346B33: 惑也云云今約第四名已離欲是以有漏智伏欲
J11_0346B34: 惑得上界生取非云正斷也問五義中第二第五差

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