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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0329A01: 台宗不立方域也問立方域必可有分量必可
J11_0329A02: 有方域何如是料見乎答華嚴宗等意於方域上
J11_0329A03: 事事圓融時更無分量故雖立方域而無分量也
J11_0329A04: 相宗有分量有方域性宗無分量亦無方域有疑
J11_0329A05: 故置於但言餘宗無分量有方域天台宗無方域
J11_0329A06: 無分量也●佛地論華嚴等者彼論引華嚴十佛故
J11_0329A07: 云依馮歟●眞言等者東方阿閦大圓鏡智南方寳性平
J11_0329A08: 等性智西方阿彌陀妙觀察智北方天皷雷成所作智中央
J11_0329A09: 大日法界體性智是名五智五佛更普賢文殊觀音彌勒
J11_0329A10: 加云九尊是報土立方域證也●八方者四方四惟
J11_0329A11: ●橫報土等者先竪報土者酬因位願行所成報身土
J11_0329A12: 也橫報土者化土劣上暫時現報土也報化同處置故
J11_0329A13: 云橫報化各別現勝劣次第故云竪問梵網臺上等是
J11_0329A14: 也●衆香城等者維摩本土也●智海者論義判者也●無
J11_0329A15: 難無答者妙樂大師云未敢定判故不及難答問今
J11_0329A16: 引來意如何答意云天台宗不立報土方域故如是
J11_0329A17: 有相違云也●御廟一義者慈惠大師良源也問淨土相
J11_0329B18: 傳無其異耶答不然彼大師意未許凡夫報土機斷
J11_0329B19: 無明時云成報土機故相傳意以佛願他力凡夫直
J11_0329B20: 居眞報土凡夫即報土機也故異也●先師云等者感師
J11_0329B21: 意佛變雖無漏凡夫所變有漏非眞無漏報土此義當
J11_0329B22: 御廟意也●八相成道等者三身章云攝大乘論第九
J11_0329B23: 卷説佛變化身能現八相天宮現沒受生受欲踰城
J11_0329B24: 出家修諸苦行證大菩提轉大法輪入涅槃云云
J11_0329B25: 又大般若經五百六十八説八相一從天沒即入胎相
J11_0329B26: 二嬰兒即受生相三童子即受欲相四苦行五成道六降魔
J11_0329B27: 七轉法輪八入涅槃云云又智論意一生天下天二託胎三
J11_0329B28: 出胎四出家五降魔六成道七轉法輪八入涅槃也天台意
J11_0329B29: 一生天二下天託胎已下六相同智論或生天下天託胎
J11_0329B30: 爲三相除降魔云云問八相義分其相如何答且依天
J11_0329B31: 台初生天相者前佛時受授記菩薩必生都卒天住
J11_0329B32: 天間純熟可度衆生其間經四千歳壽也但機熟時
J11_0329B33: 不同下天時分有長短不同四千歳時彼天數死數生
J11_0329B34: 待機熟也故第十減一佛出世第十五減九百九十四

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