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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J11_0328A01: 細自證分也問於四分有能量所量量果不同其義
J11_0328A02: 如何答量者量度義心量境名能量爲心被量境名
J11_0328A03: 所量量果者成滿因也謂能縁心量境本意擬知境
J11_0328A04: 靑黄等此欲爲因量度境靑黄等了成滿前因也謂
J11_0328A05: 能量位雖量境未圓滿故非果圓滿果位洽定境
J11_0328A06: 圓滿審察也問於四分如何分別能量所量量果乎答
J11_0328A07: 此有四重謂見分縁相分時相分爲所量見分爲能
J11_0328A08: 量自證分爲量果是一重自證分縁見分時以見分爲
J11_0328A09: 所量自證分爲能量證自證分爲量果是二重證自證分
J11_0328A10: 縁自證分時以自證分爲所量證自證分爲能量以
J11_0328A11: 所量自證分還爲量果是三重自證分縁證自證分時以
J11_0328A12: 證自證分爲所量以自證分爲能量以所量證自證
J11_0328A13: 分還爲量果是四重問果者成滿因義也見分量度
J11_0328A14: 境靑黄等時自證分成滿彼靑黄等云自證分唯縁
J11_0328A15: 見分不縁靑黄等相分何云成滿靑黄等乎答於
J11_0328A16: 成滿有二謂正成滿已成滿也正成滿位非果所作未
J11_0328A17: 極故唯知所作事斗不及知能作心已成滿位是
J11_0328B18: 果也所作已辨故雖不向所作能知所作心也而見
J11_0328B19: 分正成滿心故唯正量度靑黄等所作未辨故唯
J11_0328B20: 能量也自證分已成滿心故雖量度靑黄等還知
J11_0328B21: 能量見分也問若量度心成滿位名果一見分上可立
J11_0328B22: 量量果以何別自證分爲果乎答見分自證分非別
J11_0328B23: 體法一心上二用也故於一心正量度作用爲能量
J11_0328B24: 是名見分此一心量度已辨作用爲果是爲自證分
J11_0328B25: 也故能量果非別法也●楞伽等者彼經云心者意及
J11_0328B26: 意識分別外相義八無分別相非能見可見云云
J11_0328B27: 心者第八意者第七意識者第六識也相宗會彼文云凡
J11_0328B28: 八識相分有漏己性似心外實相故云外相義也●
J11_0328B29: 楞伽經新譯頌云心意識八種俗故相有別眞故相無別
J11_0328B30: 相所相無故云云●又相宗立等者問初云性宗多立等
J11_0328B31: 分量義限相宗然下云唯天台宗等似自語相違
J11_0328B32: 如何答師云水沼見又相宗下有二相對初分量立不立
J11_0328B33: 次但舊譯下方域立不立也初相宗偏立分量性宗多分
J11_0328B34: 不立分量少分許分量歟次性宗中餘立方域天

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