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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0323A01: 發願相實修實證故是報身義也性功德文云性是本義
J11_0323A02: 付之有四解初一約理後三約事約理者彼土莊
J11_0323A03: 嚴法性爲性入一法句即其義也約事中初一約菩薩
J11_0323A04: 修因謂兆載永劫修行積習成不改性次一約菩薩次
J11_0323A05: 位謂法藏菩薩初地聖種性中起六八願故爲性此上
J11_0323A06: 二義果中説因也後一約極樂果當體得名也言來生
J11_0323A07: 者皆如土性同成一味爰以凡聖人天無非淨色
J11_0323A08: 淨心也●大夢者丈夫論云處夢謂經年覺乃須臾間
J11_0323A09: 故時雖無量攝在一刹那已上古人云有一夕眠有
J11_0323A10: 一朝醒既言生死長夜定有覺悟曉云云但達人自覺
J11_0323A11: 迷者依佛力是性功德故也問今大夢者六識八識中
J11_0323A12: 何乎答六識眠有一夜夢八識眠有萬劫夢謂於第
J11_0323A13: 六識有五位無心謂無想定滅盡定無想果極睡眠極
J11_0323A14: 悶絶也極睡眠時六識皆滅無夢然前五識睡眠意識存
J11_0323A15: 時起見聞用此云夢也故意識夢但限一夜第八識
J11_0323A16: 生死異熟果體也今所言大夢者第八識異熟果生死妄
J11_0323A17: 境云夢非睡眠夢覺對妄且云夢也今文亦言性者等
J11_0323B18: 者四解中第三義也大義門者大是大乘義是所以門者通
J11_0323B19: 入即指彼土言極樂可稱實理由門故云大義
J11_0323B20: 門●一味等味等者文云實相眞理名爲一味諸相是
J11_0323B21: 故名等味有本云大乘一味平等一味若依此本
J11_0323B22: 離體機嫌名大乘一味離名機嫌名平等一味也
J11_0323B23: ●根敗種子等者離體機嫌也但擧二乘略女人殘
J11_0323B24: 缺女人殘缺名字亦斷離名機嫌也但擧女人殘缺
J11_0323B25: 略二乘名字是影略互顯耳又一義云初述離體機
J11_0323B26: 嫌但不生言可有殘缺下名字亦斷述離名也●如
J11_0323B27: 釋論等者智論也●准之彼土等者問非三界無二
J11_0323B28: 乘何必報土答非三界攝亦無二乘而不留舍
J11_0323B29: 利等是報土也擧初顯無入滅留舍利等云云持阿
J11_0323B30: 論文爲實修實證文無妨歟問彼文言別業者如何
J11_0323B31: 答非三界因業故云別願所成故云別歟問若爾者
J11_0323B32: 非別願所成土三界攝答㹅業所成通界攝不別願限
J11_0323B33: 界外云云●一立等者云西方十萬億故有方域云
J11_0323B34: 六十萬億等故有分限方域分限共有分量故合爲

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