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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0282A01: 凡夫現丈六卑小身相著麁弊垢衣老比丘像也問
J11_0282A02: 六身證據如何答心地觀經云法身體遍諸衆生萬德凝
J11_0282A03: 然相常住已上又云無思無念無誰造作已上止觀云法性自
J11_0282A04: 爾非作所成如一微塵遍十方界云云智法身者淨
J11_0282A05: 名疏云不思議極智云云自受用身者疏九云以如如智
J11_0282A06: 契如如境云云心地觀經云自受用身諸相好一一遍滿
J11_0282A07: 十方界四智圓明受法樂前佛後佛體皆同已上他受用
J11_0282A08: 者心地觀經云他受用身諸相好隨機應現無增減爲
J11_0282A09: 化十地諸菩薩一佛現於十種身已上勝應身者像法
J11_0282A10: 決疑經云或現小身或現大身云云疏一云帶比丘像
J11_0282A11: 現尊特身云云金光明疏云丈六尊特合眞佛云云或現
J11_0282A12: 小身帶比丘像丈六劣應身大身尊特勝應身也劣應
J11_0282A13: 身者釋云八相成道轉妙法輪即應身如來云云依此等
J11_0282A14: 經釋分別六身義台家意三身能居人所居土立四種
J11_0282A15: 四種者一同居土二方便土三實報土四寂光土也同
J11_0282A16: 居土者凡夫聖人雜居故爲名釋云凡聖雜居故名同
J11_0282A17: 已上又名分段生死土生此土者三世間隔生死無窮
J11_0282B18: 也又六識所見三界内故名界内也於此同居土有
J11_0282B19: 淨穢不同穢土者瓧礫充滿砌五濁重苦處也淨土者衆
J11_0282B20: 寳莊嚴瓔珞明境處也方便土者此界外土也可生實報
J11_0282B21: 土中果報處方便土云事也釋云五人斷通惑者同生
J11_0282B22: 其土皆爲菩薩云云此土有名有餘土也雖界外
J11_0282B23: 土不斷無明故也一家依法華而於彼土得聞
J11_0282B24: 是經文立此土也於此土有淨穢不同體空邊淨
J11_0282B25: 土折空邊穢土也又準見思斷所見名穢土分破無
J11_0282B26: 明人所見云淨土也三實報土者中道一實果報土故
J11_0282B27: 云實報土周圓無際淨土衆寳莊嚴處純諸菩薩境界
J11_0282B28: 非地住已前所見酬因位萬善萬行所感得土也
J11_0282B29: 於此淨土有無明所感功德所感不同斷位位無明
J11_0282B30: 感邊無明所感也得當位中道得後位中道行得邊
J11_0282B31: 功德所感也於此土有淨穢不同頓入邊淨土也漸入
J11_0282B32: 邊穢土也寂光土者寂照不二理智一體土也亦名淨寂
J11_0282B33: 光土常者本有常住義寂者理光者智也此土唯佛與佛
J11_0282B34: 境界也餘三土不離此寂光土故釋云土雖差別不

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