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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J11_0275A01: 異譯餘本㹅無故筆授謬已上意相宗意十迴向滿心爲見
J11_0275A02: 道近方便修四善故燈云然四善根及持信等皆初僧
J11_0275A03: 祇滿心方始修之莊嚴論第七云行盡一僧祇長信令
J11_0275A04: 增上畢已後方説起四善諸敎皆同已上然梁論四善根
J11_0275A05: 云四十心故燈造三釋會相違也但相宗意漸頓悟
J11_0275A06: 入皆修四善根華嚴宗意漸頓菩薩練自乘三賢後見
J11_0275A07: 道前修四善根今大乘三賢直入見道驚覺故四善
J11_0275A08: 根又施設也燈意云第一小乘見道前有七方便合爲
J11_0275A09: 四方便謂三賢爲三四善根合爲一云四方便如其
J11_0275A10: 見道前有四十心謂十信及三賢也合爲四方便是
J11_0275A11: 以別義名四方便非四善根也第二義言㹅意別也
J11_0275A12: 四十心言㹅通十信三賢意別十迴向滿四善根也第三
J11_0275A13: 義攝論四代譯中餘三代無四十心言但梁論有此言
J11_0275A14: 知筆授謬也問大小同見道前修四善根其差別如何答
J11_0275A15: 小乘意修四諦觀其相如倶舍等大乘意觀人法二
J11_0275A16: 空三賢後立四加行位入道章云加行者加功用行
J11_0275A17: 而趣見道故名加行云云唯識論云近見道故立加
J11_0275B18: 行名已上又云此四㹅名順決擇分順趣眞空決擇分
J11_0275B19: 故決擇者順無漏智名也云云於中一煗法此位菩薩初得
J11_0275B20: 見道火前相故名爲煗然見道體能斷煩惱如火燒
J11_0275B21: 薪故解火煗位菩薩未得火體然得火相故名煗
J11_0275B22: 也二頂法此位菩薩依尋伺智所取觀空此位功極故
J11_0275B23: 名爲頂如極山頂三忍法忍者印可達悟義也此位菩
J11_0275B24: 薩知妄執識及心外境其體皆空故名爲忍於中有
J11_0275B25: 三忍下忍位所取無觀中忍位能取觀無上忍位能所觀
J11_0275B26: 無也四世第一法此位菩薩所得智等一切世間所有法
J11_0275B27: 中無比前故名世第一此位重觀能所無發見道
J11_0275B28: 無漏也●又一義云准安樂等者安樂集意云於別時
J11_0275B29: 有因果唯願爲因願行具足爲果攝論約因故不生也
J11_0275B30: 觀經約果故往生故攝論觀經共別時説也故集釋觀經
J11_0275B31: 云隱始顯終沒因談果已上觀經下品別時意故約因
J11_0275B32: 邊唯願云無量壽經即是觀經也云云問何故觀經隱其
J11_0275B33: 因哉答若逆者説有因果有逆者可生退屈心
J11_0275B34: 謂觀經逆者有宿善我無宿善云云問和尚釋義綽公釋

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