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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0273A01: 三生時云唯願速得往生有本願虚設失故顯其時
J11_0273A02: 分成三世意若誓唯順次生不可言不取正覺
J11_0273A03: 例如唯除五逆謗文在不取正覺下故不可言別
J11_0273A04: 時本願於之敎主傳説如願文説唯願遠生因其機
J11_0273A05: 可退屈故爲勸勵懈怠以密意隱其時分説
J11_0273A06: 唯願速生二尊巧便相開可書野匠也問若然願行具
J11_0273A07: 足結縁世尊何爲別時意不説即得往生耶答其別時
J11_0273A08: 者雖隨機善巧付法體功能可辨其差成佛萬行
J11_0273A09: 圓備爲其因一行不應大果故是爲別時往生
J11_0273A10: 願行具足爲生因唯願其體非直因法體本無成佛
J11_0273A11: 往生功能故一行唯願如次爲別時願行具足擬往
J11_0273A12: 生是直因也然機根軟弱退其行成結縁是此機失
J11_0273A13: 也非法體本無生因功故不説別時也有尋云本願
J11_0273A14: 説三世然有四生五生等果遂豈無願文隱時失
J11_0273A15: 答若約過現門過去言廣何局一世若約現未門未
J11_0273A16: 來亦然也故無隱時失問何故不説唯願別時哉答
J11_0273A17: 佛説無願唯行往生聞此説行者定可有往生望
J11_0273B18: 故不可定唯行往生別時問人天修因等善無出離
J11_0273B19: 心故可屬唯行別時依此善縁趣出離故如何答
J11_0273B20: 別時者西方係念上隱時巧説也人天修因等是値遇宿
J11_0273B21: 善故不爲別時別時者對所期果隱中間時故彼
J11_0273B22: 不期往生果故何爲別時哉●七漏者師云先師云
J11_0273B23: 欲界六煩惱上二界貪爲一名七漏歟倶舍頌云隨眠諸
J11_0273B24: 有本此差別有六謂貪瞋亦慢無明見及疑六由貪異
J11_0273B25: 七有貪上二界於内門轉故爲遮解脱想云云頌疏
J11_0273B26: 云釋云隨眠諸有本者由此隨眠是諸有本故業離此
J11_0273B27: 無感有能諸有者三有也此略應知差別有六一貪
J11_0273B28: 二瞋三慢四無明五見六疑頌説亦言非直瞋名貪
J11_0273B29: 瞋意顯慢等亦由貪力於境隨增一切惑生皆
J11_0273B30: 由貪力故是故應言貪瞋貪慢乃至貪疑也及聲顯
J11_0273B31: 六體各不同六由貪異七有貪上二界者前六隨眠由貪
J11_0273B32: 異故分爲七種也一欲貪二有貪故名貪異謂欲界
J11_0273B33: 貪名爲欲貪上二界貪名爲有貪於内門轉故者釋
J11_0273B34: 有貪名也上二界貪多分託内門轉少分縁外門轉

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