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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0258A01: 家不得論意誤往生別時意觀經十聲稱佛屬別時
J11_0258A02: 意爲方便説依之百有餘年止西方往生此故天台
J11_0258A03: 道綽宗家感師各會論別時意興凡夫往生觀經判
J11_0258A04: 實説言論云唯願故別時意不生説也經説願行具
J11_0258A05: 足故實往生非別時意假説也難問意且依論家意
J11_0258A06: 疑答依宗家實義顯淨土往生眞實利益也問別時意
J11_0258A07: 説者對嬾墮機爲令結縁設方便説若然有別時
J11_0258A08: 機欲成佛念多寳佛時即不成佛此人彌退屈或
J11_0258A09: 可生傍法謂佛説念多寶佛即成佛然今唱不成
J11_0258A10: 佛是佛妄語也若然何云無上菩提即不退墮哉又往生
J11_0258A11: 別時機一度發願欲往生若臨終不往生可生謗
J11_0258A12: 法如彼四禪比丘類如何答既念佛號是莫大結縁
J11_0258A13: 也設生謗心是逆縁也或退屈佛漸漸可誘引如彼
J11_0258A14: 衆生樂欲意趣又往生別時機一念發願更不相續何
J11_0258A15: 臨終思寄若相續期臨終往生是作願機實可往生
J11_0258A16: 也問得不退墮者爲約已得退爲約未得退若云
J11_0258A17: 已得退成無上佛果可謂退失義若云未得退別
J11_0258B18: 時機聞一念即成何有未得退義哉答一義云已得退
J11_0258B19: 也謂念多寶佛一行上成佛不退失也但至難佛果不
J11_0258B20: 退云非已得退有何失哉故攝論云若人念多寳
J11_0258B21: 佛即證無上菩提得不退墮已上又義寂釋十號善
J11_0258B22: 逝云上昇究極終不退還故名善逝已上又一義云念
J11_0258B23: 多寳佛得佛果不退義也是當未得退今云若約
J11_0258B24: 顯説當已得退若約密意可未得退若約佛意
J11_0258B25: 已得退也念佛善體不沒故若約機情未得不退也未得
J11_0258B26: 佛果無退故云云就得不退墮相傳有二義初義云念
J11_0258B27: 多寳佛一行不退終得佛果故云不退次義意或約
J11_0258B28: 未得退未得佛果故於未得果更無退失故云
J11_0258B29: 不退墮云云付此相傳先德義異也先有人存兩義一
J11_0258B30: 義云相傳初義念多寳佛一行不退終得佛果云不退
J11_0258B31: 墮次義意約未得退者於未得佛果終得無退失
J11_0258B32: 云不退墮相傳兩義共述佛別時本意見別時機思
J11_0258B33: 以念多寶佛一行速疾可成佛佛意不然念多寳行終
J11_0258B34: 至佛果不可退轉知食故云不退墮也此義懈怠

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