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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0257A01: 相應散時名散然題目觀可通十六觀也觀簡擇爲
J11_0257A02: 性若然散善修行時有厭穢欣淨意皆簡擇義也又付
J11_0257A03: 行體捨一行取一行皆簡擇意若依此意觀何不
J11_0257A04: 通散哉此觀相應定時定中寂照而寂名定照名
J11_0257A05: 觀止觀相應故相應散時簡擇爲觀故定散共可觀
J11_0257A06: 攝也云云
J11_0257A07: 第六別時意論義事
J11_0257A08: 別時意者攝大乘論四意趣中別時意趣也然此論本末
J11_0257A09: 譯有四代譯一後魏佛陀扇多譯本論三卷不譯末
J11_0257A10: 論二梁眞諦譯本末二論本論三卷無著造釋論十五
J11_0257A11: 卷天親造也三隋岌多唯譯天親釋論十卷不譯本
J11_0257A12: 論四唐玄弉本末倶譯本論三卷無著造世親釋論及無
J11_0257A13: 性釋論各十卷也今所引合梁論知故有四由一今家
J11_0257A14: 所引文全同梁論二佛陁論無金錢譬今所引有金
J11_0257A15: 錢喩三笈多譯無本論今所引本論文也四今家依舊
J11_0257A16: 譯不可依新譯唐論新譯故依梁論有四意四
J11_0257A17: 依意者能化意趣也謂佛先縁機法爲彼説名意依
J11_0257B18: 之機決定入正定聚故名依故梁釋論云如來心先縁
J11_0257B19: 此事後爲他説故名爲意依此因衆生入正定聚故
J11_0257B20: 爲意云云意者思量爲義能化機法思量説法由也於之
J11_0257B21: 有四意四依謂一平等意即是平等法爾説故譬
J11_0257B22: 如昔時我名毘婆尸説久已來成佛是即非毘婆尸
J11_0257B23: 即釋迦以平等説之是對輕佛情強機設此説也
J11_0257B24: 二別時意付之有成佛往生二種別時意謂於佛説有
J11_0257B25: 方便實説萬行圓備實説一行成佛方便也又願行具足
J11_0257B26: 實説唯願往生方便也是對嬾惰機設此説其義相
J11_0257B27: 如下三別義意付之性相意別也謂性宗意別義意者
J11_0257B28: 對難覺機説此説謂有機覺了大乘理事恒沙
J11_0257B29: 佛即覺了非我等分退屈故佛設別義意審證相
J11_0257B30: 於敎相大乘法聞即覺了如此説名別義意相宗
J11_0257B31: 意別義意者對輕法情強機寄敎相於證相大乘法
J11_0257B32: 非聞即覺事恒沙佛覺了説依之捨輕法情重法
J11_0257B33: 也四衆生樂欲意佛隨機樂欲或讚嘆布施除慳貪
J11_0257B34: 心彼毀布施等也今第二別時意也起此論義通論

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