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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0243A01: 爲強縁故速證佛果可超過自力故稱讚經説速
J11_0243A02: 證無上正等菩提淨土論述速得成就阿耨菩提觀念
J11_0243A03: 法門釋三世諸佛由念阿彌陀佛三昧即成正覺往
J11_0243A04: 生要集問往生敎中念佛最勝於諸行中念佛勝哉
J11_0243A05: 答之於諸行中可最勝釋此義也問宗家約修行時
J11_0243A06: 分延促判漸頓義元祖約煩惱斷未斷判漸頓何
J11_0243A07: 二師漸頓義分相違哉答二師定判共義不可相違㹅
J11_0243A08: 當宗敎談判漸頓兼時分延促煩惱斷未斷兩義於和
J11_0243A09: 尚釋非無斷惑漸敎義分釋云驗此貪嗔火燒苦
J11_0243A10: 不如走入彌陀界云云又云門門不同八萬四爲
J11_0243A11: 滅無明果業因利劒即是彌陀號一聲稱念罪皆除云云
J11_0243A12: 元祖延時經談屬漸敎選擇第一章段以顯密權實諸
J11_0243A13: 敎皆屬歷劫迂迴敎即其意也云云●彼土既有等者
J11_0243A14: 是指中三品也●此界敎席者是指觀經父王那含大
J11_0243A15: 經會末小乘得益也●答彌陀等者初會彼土機法次
J11_0243A16: 會此土小益初大意約廣略相入敎談也問若然穢界
J11_0243A17: 亦以眞實智惠無爲法身爲體雖然三乘各別凡聖
J11_0243B18: 雜居穢界也何約佛智照覽判一乘土哉答此難大非
J11_0243B19: 也萬法雖理爲體豈三乘經論中論其旨乎今所依
J11_0243B20: 本經説通達諸法性一切空無我或演諸法實相
J11_0243B21: 是不異法華十界十如亦同無量義經一法出生無
J11_0243B22: 量義淨土論説廣略相入廣者廿九種也其中如來淨
J11_0243B23: 華衆等㹅指彼國凡聖而云二乘種不生是即同一
J11_0243B24: 切皆成也問彼土有未迴心二乘如何答凡一乘者約
J11_0243B25: 敎圓旨差別是機機失也法華説一切皆成然五千
J11_0243B26: 上慢不改小心彼敎爲三乘敎哉不許不成佛類
J11_0243B27: 即是至極一乘圓敎也何約機相知敎一三乎問相宗
J11_0243B28: 意理雖入一切而立不成類何以廣略相入爲一
J11_0243B29: 乘至極乎答今相入上亦許一切皆成又雖彼相宗
J11_0243B30: 云三乘宗述記云此論㹅是一乘所攝云云問台家意
J11_0243B31: 立敎行人理四一乘理一乘者開三乘理顯一乘理
J11_0243B32: 㹅諸佛章云開示悟入佛之知見云云或過去佛章云
J11_0243B33: 究竟皆得一切種智云云此於種智有能所智所
J11_0243B34: 智即理一乘也敎一乘者開三乘敎顯一乘敎文云

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