浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J11_0242A01: | 顯大權大乃至同頓敎同菩薩藏也何忽差異若混漸 |
| J11_0242A02: | 頓忽名漸敎即似不辨漸頓旨今頓敎攝菩薩藏 |
| J11_0242A03: | 判即此義也亦見文前後云鈍根無智難開悟漸頓 |
| J11_0242A04: | 束寄瓔珞説同名漸敎對無智攝直令入報土淨 |
| J11_0242A05: | 土頓敎也先師云起信論意㹅依一百洛叉部別依方 |
| J11_0242A06: | 部立眞生二門其眞如門云一心一念生得不生以爲 |
| J11_0242A07: | 其行不論次位其生滅門惑智相對五十二位次第 |
| J11_0242A08: | 梯橙然十信位經一萬劫信心成就釋論出十五經十 |
| J11_0242A09: | 信時節延促不定延無量劫促一念如此雖有十五經 |
| J11_0242A10: | 多以瓔珞爲定准故本論一槪用瓔珞説云云今釋 |
| J11_0242A11: | 亦然也漸頓諸敎約多分機准瓔珞説同名漸敎 |
| J11_0242A12: | 故下文云門門不同名漸敎云云即此意也問對萬劫證 |
| J11_0242A13: | 不退順次往生頓敎也若對即身證悟往生淨土尚漸 |
| J11_0242A14: | 也眞言父母所生身即生大覺位天台六即智斷一生可辨 |
| J11_0242A15: | 華嚴初發心時便成正覺佛心宗直指人身見性成佛是 |
| J11_0242A16: | 超過當宗往生無量義經云生死煩惱一時斷壞昇於菩 |
| J11_0242A17: | 薩第七地云云如何答今家既以往生敎攝頓敎故 |
| J11_0242B18: | 云頓延促不可云漸故靈芝云皆是圓頓一佛乘法 |
| J11_0242B19: | 更無餘途已上妙樂云雖實敎中有長有短已上是判 |
| J11_0242B20: | 頓長短其例也但於天台眞言佛心華嚴等敎談即身 |
| J11_0242B21: | 頓悟機皆上根利智者也若望末世濁亂機相有名無 |
| J11_0242B22: | 實也故云未有一人得者經文明也誰破佛敎若於 |
| J11_0242B23: | 上代利根淨土機即身往生傳文是多於末代餘敎機 |
| J11_0242B24: | 相唯成結縁可流轉多生故還是漸敎也往生淨土不 |
| J11_0242B25: | 簡機利鈍罪障淺深依一十念功力順次生報土 |
| J11_0242B26: | 故即頓敎談也是約延促聖淨相對成勝劣意也又 |
| J11_0242B27: | 依元祖御意彼即身頓成敎還皆漸敎也斷煩惱故往 |
| J11_0242B28: | 生即頓中頓也凡夫身當體入實報土故何敎並肩哉釋 |
| J11_0242B29: | 云天台眞言皆雖名頓敎斷惑證理故猶是漸敎也雖 |
| J11_0242B30: | 未斷惑出過三界之長迷故此敎名爲頓中頓也 |
| J11_0242B31: | 云云故准山王院釋云諸敎之中斷惑成佛只是遣於 |
| J11_0242B32: | 徧計所執云云設雖上根捨徧計執論斷證故尚是 |
| J11_0242B33: | 漸敎也今敎徧計所執當體爲實報得生機故頓之中頓 |
| J11_0242B34: | 也祖師所判此義也又彼上根若稱今佛名大願業力 |