浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J11_0226A01: | 事法以如爲所依體故云體量眞如成諸法實性 |
J11_0226A02: | 故云量性是義如何答今准性宗意如此判況云人 |
J11_0226A03: | 天雜類等無爲何相宗同是哉●相宗眞如不變等者天 |
J11_0226A04: | 台華嚴存九識相宗存八識不立九識眞如云 |
J11_0226A05: | 八識所依性也●又云二萬等者涅槃經現病品云須陀 |
J11_0226A06: | 洹人八萬劫得三菩提已上相宗意約迴心已後談經 |
J11_0226A07: | 劫初果人迴心向大經八萬劫至初住也迴心向大 |
J11_0226A08: | 羅漢捨分段身成變易身居他土二萬劫間修菩 |
J11_0226A09: | 薩行至初住不退位是迴心向大經劫相也彼宗意定 |
J11_0226A10: | 性二乘不許無餘還生不定性聲聞迴心成無上覺 |
J11_0226A11: | 且雖住初果〓迴心必至無上覺故不可云入 |
J11_0226A12: | 無餘涅槃經八六等還生然經八六等者迴心向大 |
J11_0226A13: | 聲聞發菩提心修菩薩行菩薩時分經八六等也 |
J11_0226A14: | 非入無餘涅槃云但法華云當入涅槃不定性人 |
J11_0226A15: | 於所得功德生滅度思求入涅槃人引攝報土 |
J11_0226A16: | 化導之也若定性人既入涅槃迴心義可云已入 |
J11_0226A17: | 涅槃何云當入爰以同本異譯正法華中云謂臨滅 |
J11_0226B18: | 度時佛在前立勸發無上正眞道意准之知不定 |
J11_0226B19: | 性當入無餘求人也非云已入涅槃還生天台等 |
J11_0226B20: | 意法華迴心即得初住未迴心類灰身滅智經六八等 |
J11_0226B21: | 心生迴心也但相宗意應化聲聞亦化作灰身滅智相 |
J11_0226B22: | 呵實行二乘故玄賛會楞伽經久久方醒文云皆佛 |
J11_0226B23: | 菩薩之所化作今實行讚故約性宗也●二藏名目等 |
J11_0226B24: | 者問二藏名目又出攝論瑜伽論等何以是爲證也答 |
J11_0226B25: | 名目雖諸敎散説以二藏判一代局三論故今 |
J11_0226B26: | 家若天台宗以四敎五時等可判敎相然今云 |
J11_0226B27: | 二藏之中菩薩藏收知三論也問有人以是等文今師 |
J11_0226B28: | 云攝論宗如何答投明勝法師許出家况彼宗碩德 |
J11_0226B29: | 空也上人云三論宗人存何異義乎●六相圓等者 |
J11_0226B30: | 海道見聞五敎章云㹅相別相同相異相成相壞相㹅相者含多 |
J11_0226B31: | 德故別相者多德非一故別依止㹅歸彼㹅故同相 |
J11_0226B32: | 者多義不相違同成一相故異相者多相望各各異 |
J11_0226B33: | 故成相者由此諸義縁起成故壞相者諸義各住自法 |
J11_0226B34: | 不移動故已上又云敎興意此敎爲顯一乘圓敎法界縁 |