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J1700 東宗要見聞 〓 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0181A01: 亦不生何以此義偏屬雜失耶答餘行難成故信心
J11_0181A02: 亦難起此故不至心即成行失也念佛易行故信心亦
J11_0181A03: 易起故行念佛時多分至心也又不遮有念佛者
J11_0181A04: 中少分不具至心事但是約多分機也問會萬不
J11_0181A05: 一生文見有三義然三者云何差別答始義意萬不
J11_0181A06: 一生者摸和尚千中無一釋故約不至心云萬不一
J11_0181A07: 生也次義意萬不一生者雜行云千時希得一二等多
J11_0181A08: 分不生故云萬不一生雖然約堪能機少分許往
J11_0181A09: 生意可有之引文意則約多分義也後義意云專修
J11_0181A10: 西方淨土業者乃至萬不一生故明知萬不一生者諸願諸
J11_0181A11: 行機所求雜亂諸土所行雜亂萬行故雜願雜行失重
J11_0181A12: 成萬不一生失也若但願西方一土修西方一行諸
J11_0181A13: 行各各可往生也云云唯願唯行者論意萬行中修一
J11_0181A14: 行十方中願一土云唯願唯行是則對諸行諸願
J11_0181A15: 言也是雖云唯願異別時意唯願唯行云云凡今答
J11_0181A16: 有三義不同初義云摸不至心者千中無一釋是爲
J11_0181A17: 令機捨諸行歸專修也次義約少在屬無造與
J11_0181B18: 奪釋也後義論約唯願唯行約廢餘一切諸願諸行
J11_0181B19: 嫌諸願諸行也有人云悟阿經中或云執心不牢固或
J11_0181B20: 云心亂無志是則萬不一生也設雖雜修若不墮過
J11_0181B21: 失亦可得往生爰以禮讚序中云百時希得一二
J11_0181B22: 千時希得三五㹅付願淨土者論正雜二行生不
J11_0181B23: 生且有五處釋一正雜兼行墮執心不牢固過失故
J11_0181B24: 不爲往生是論ニ云雜修者ハ萬不一生是也二但修正行無過失
J11_0181B25: 故往生是論ノ專修之人ハ千ニ無一失及ヒ序ノ中ノ若能如上念念相續畢命爲期者十即十生等是也三但修雜
J11_0181B26: 行者不墮過失故往生序ノ中ノ修雜業者百時希得一二千時希得三五等是也四但
J11_0181B27: 修雜行者即墮過失故不往生序ノ中ノ修雜不至心者千中無一等是也
J11_0181B28: 修正行者有過失故不生迦才論ニ云若口ニ念佛名心ニ縁スル五欲ヲ者是雜ル結使ノ念ヲ
J11_0181B29: 故ニ不生是也此外正雜兼行不墮過失故往生人定可有之
J11_0181B30: 此料簡雖委細不如當流與奪釋云云●是以今引要
J11_0181B31: 集等者選擇集中以廢立助正傍正三義釋大經一向
J11_0181B32: 專念初廢立但引和尚釋助正傍正下擧和尚解釋
J11_0181B33: 及要集等文但是爲助證也不可云不引和尚
J11_0181B34: 云云●以初爲正等者對傍者助正傍正二義顯非本

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