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J1700 東宗要見聞 〓 画像

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巻_頁段行 本文
J11_0179A01: 生有何過乎是可隱劣顯勝唯故壽觀兩經同説
J11_0179A02: 諸行往生於其中念佛往生勝故釋唯標專念名號得
J11_0179A03: 生以感師生勝義意可料簡之又要集云往生之
J11_0179A04: 業念佛爲本選擇集云爲先是皆勝劣義也今亦然也
J11_0179A05: 於往生諸行中念佛往生勝故云唯標等也云云問和
J11_0179A06: 尚解釋中約勝劣置唯言云事有其證答處處是多
J11_0179A07: 今且出一兩可備證據上下品經説但發無上道
J11_0179A08: 心釋云唯此一句以爲正業然此品雖有亦信因果
J11_0179A09: 不謗大乘行不及菩提心正因行故且對亦信不謗
J11_0179A10: 劣行菩提心勝行云唯歟又玄義云此由聲聞狹劣唯能
J11_0179A11: 自利闕無利他大悲故依此文意可云摠聲聞無
J11_0179A12: 利他大悲耶雖有隨分利他大慈悲不及佛菩薩
J11_0179A13: 故且約勝劣義云唯能自利此等文豈非勝劣唯
J11_0179A14: 乎餘文可引之●第七難云安樂集言易行道等者問十
J11_0179A15: 住論立難易二道中易行品云一向以諸佛菩薩名
J11_0179A16: 得不退其外不明諸行何今易行道中有修諸行業
J11_0179A17: 言耶答如難易行道限名號但集易行不退不可
J11_0179B18: 限名號也故以義云修諸行業也然選擇集云易
J11_0179B19: 行道與淨土門同可有其意也云云●又彼集云在
J11_0179B20: 此等者問今云在此起心立行等分別自他二力然今
J11_0179B21: 自他二力於淨土門内以義分別之歟如何答今
J11_0179B22: 宗要爾見但安樂集上釋云問曰菩提是一修因亦應
J11_0179B23: 不二何故在此修因向佛果名爲難行往生淨
J11_0179B24: 土期大菩提乃名易行道也答曰諸大乘經所辨
J11_0179B25: 一切行法皆有自力他力自攝他攝何者自力譬如
J11_0179B26: 有人怖畏生死發心出家修定發通遊四天下名
J11_0179B27: 爲自力何者他力如有劣夫信己身力擲驢不
J11_0179B28: 上若從輪王即便乘空遊四天下即輪王威力故
J11_0179B29: 名他力衆生亦爾在此起心立行願生淨土此
J11_0179B30: 是自力臨命終時阿彌陀如來光臺迎接遂得往生
J11_0179B31: 即爲他力見此上下意在此起心聖道難行云臨
J11_0179B32: 命終時等下見淨土易行問若在此起心等云聖道門
J11_0179B33: 何故云願生淨土耶又淨土門中何無起行偏擧迎
J11_0179B34: 接耶答聖道門明淨土往生謂初心菩薩多願淨土

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