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J1700 東宗要見聞 〓 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0157A01: 於地前得生可云生一向他力他攝淨土他力他攝
J11_0157A02: 云望衆生佛云他也自力自攝相對故也云云●例如
J11_0157A03: 涅槃經等者涅槃經云西方去此娑婆世界度四十二
J11_0157A04: 恒沙等諸佛國土彼有世界名曰無勝乃至猶如西方
J11_0157A05: 安樂世界般舟讚云釋迦如來眞報土淸淨莊嚴無勝
J11_0157A06: ●憬興疏云問等者問意可見次答中有二先擧
J11_0157A07: 有人義次述自義●有説自受用等者此有人義意隨
J11_0157A08: 願經云實無差別是約自受用土化土化佛皆可有
J11_0157A09: 差別也●不爾便違等者有人引經成所立義經已
J11_0157A10: 説十方妙土通周無窮不可度量是説自受用實無邊
J11_0157A11: 際義明知約自受用説實無差別也此亦不然等下
J11_0157A12: 興師難有人此難意見普廣問云十方佛刹如來若
J11_0157A13: 答自受用土普廣問成相違也●無方實土者以自受
J11_0157A14: 用無邊義云無方也●若言以土相等者有人若普廣
J11_0157A15: 問土相以土相欲顯實報土故無過云牒●普廣
J11_0157A16: 正問土相等者興師亦難彼義難意普廣已問土相如
J11_0157A17: 來答土相有何乖角也欲顯實土亦違等下有人義亦
J11_0157B18: 顯違隨願經經已説四輩男女往生豈云實報土
J11_0157B19: 耶也今即十方佛土等下興師述自義義意十方佛土
J11_0157B20: 叶衆生宜應現異故實可有差別今即變化土可
J11_0157B21: 有差別然彼經説無差別他受用土他受用土無
J11_0157B22: 多差別故説無差別也云云●即金鼓經等者爲成
J11_0157B23: 無差別義引彼經文也●彼經亦云娑婆世界等者
J11_0157B24: 引此文意爲顯説差別無差別義謂讚歎西方
J11_0157B25: 一土勸多貪濁衆生爲令成專一也説實無差
J11_0157B26: 別爲明約他受用土無其優劣也●但又彼疏等
J11_0157B27: 者是擧有人義述自義也有人意此觀經以他受用
J11_0157B28: 土因果爲宗攝論意明他受用土云或在西方西方
J11_0157B29: 者即極樂也故經説六十萬億等已非餘凡夫二乘境
J11_0157B30: 界知他受用因果爲宗也云云此亦不然下難有人義
J11_0157B31: 謂經説九品衆生生彼佛土何云他受用耶也●若
J11_0157B32: 言無著等者酌釋彼義欲至難謂若有人凡夫往生別
J11_0157B33: 時意故無相違云也此亦未盡下重難此難意如來
J11_0157B34: 所言皆無虚妄何云別時意耶也●今即他受用變化

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