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J1700 東宗要見聞 〓 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0156A01: 等者序分義云此明彌陀本國四十八願願願皆發增
J11_0156A02: 上勝因依因起於勝行依行感於勝果依果感
J11_0156A03: 成勝報依報感成極樂依樂顯通悲化四十八
J11_0156A04: 願名爲勝因六度萬行名之爲行十地本果以名勝
J11_0156A05: 果妙覺極位名云勝報也問彼佛成道依正化他必可
J11_0156A06: 同時何云依報感成等耶答理實如然何有前後今
J11_0156A07: 文且成正報時依報隨成義釋也●依感師意等者羣
J11_0156A08: 疑論一云淨土有多種非是一途有究竟淨心有
J11_0156A09: 未究竟淨心有有漏淨心有無漏淨心有有相淨
J11_0156A10: 心有無相淨心有伏現行淨心有斷種子淨心有
J11_0156A11: 自力淨心有他力淨心其義非一不可爲難諸佛
J11_0156A12: 如來逗機説法或就究竟作語或就未究竟爲語
J11_0156A13: 如是等説其義不定不可唯依維摩經説究竟淨心
J11_0156A14: 十地位心淨土淨之文不信觀經伏現行惑依借
J11_0156A15: 他力得生西方云心不淨不生淨土此論文淨
J11_0156A16: 心者約能居衆生論之淨土者約所居土明之也有
J11_0156A17: 抄云問觀經伏現行釋不明准論藏中初住已上立
J11_0156B18: 伏惑義然論主意上品上生是住前十信若爾者於觀
J11_0156B19: 經九品機者伏惑義不可有之歟云何答此義學者
J11_0156B20: 可有用心事也彼初住已上伏惑義是常途性相也雖
J11_0156B21: 然於住前都非無伏惑義例如唯識論雖説初
J11_0156B22: 住發菩提心餘敎中十信及信前説發心義是多論
J11_0156B23: 主依之九品機十信已前判而皆云發菩提心也今伏
J11_0156B24: 現行義亦爾也九品機一念信中貪等惑障㹅不現行即
J11_0156B25: 以此義可攝彼初住已上暫伏類也伏有二一永伏二暫伏差別也
J11_0156B26: ●自力自攝報土等者問自力自攝他力他攝云其意如何
J11_0156B27: 答此名目淨土一宗大綱也人コトニ存之但委尋之
J11_0156B28: 可辨事先自力自攝云當淨名經隨其心淨即佛土淨
J11_0156B29: 此文至地上位斷無明得法性理時自心淨居
J11_0156B30: 自攝淨土也非云生他佛所成淨土次他力他攝云
J11_0156B31: 地前菩薩等不斷煩惱其心不淨他佛所成淨土以
J11_0156B32: 本願力往生此等可云他力他攝大都如此初地已
J11_0156B33: 上菩薩有生他佛淨土此偏難云自力自攝然者
J11_0156B34: 於地上可云自力自攝淨土可云他力他攝淨土

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