浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J11_0105A01: | 約大心大行之人即名菩薩戒此戒若以位約者當 |
| J11_0105A02: | 此上輩三位者即名菩薩戒正由人位定故自然轉 |
| J11_0105A03: | 成已上五解了大小者涅槃經云若聞常住二字之人未 |
| J11_0105A04: | 曾發心尚名菩薩取意六宿善厚薄者天台玄十云不定 |
| J11_0105A05: | 敎者等如上所引七機根善惡者上六品善人下三品惡人於 |
| J11_0105A06: | 惡人中輕次重罪品位既定是其證也八行體勝劣者行 |
| J11_0105A07: | 福上輩戒福中上中中世福中下釋云世善輕微等是 |
| J11_0105A08: | 其證也此八由中未曾發心之文但聞五戒不起法忍之兩 |
| J11_0105A09: | 文雖未發心成大乘之例證也餘文應知然則如 |
| J11_0105A10: | 此等八種由依互有具闕品位階降多種不同也且 |
| J11_0105A11: | 案豎九品如修慈持戒生上上者行體雖劣依具 |
| J11_0105A12: | 菩提心也如念佛生下輩者行體雖勝依爲惡人 |
| J11_0105A13: | 也如一聲一念生下上下中十念生下下者遍數雖 |
| J11_0105A14: | 逆次依罪輕重也若許此道理者世善小戒生上 |
| J11_0105A15: | 上者雖無菩提心行體雖劣雖無大乘解了而 |
| J11_0105A16: | 機既善人也宿善厚者如提謂波利等類也行業精強熏修日久安 |
| J11_0105A17: | 心猛利何不生上上哉尋云運心年久者且可然臨 |
| J11_0105B18: | 終一念十念者亦可生上上答耶有云不可然云云有 |
| J11_0105B19: | 云臨終十念猶可生上上也其故者機雖惡人遍數 |
| J11_0105B20: | 雖少雖無菩提心而宿善深厚者如鴦掘摩羅等類也聞大利無 |
| J11_0105B21: | 上功德而發信心修念佛行行業精強願心勇猛 |
| J11_0105B22: | 者縱雖惡人一念十念何不生上上哉尋云上上品 |
| J11_0105B23: | 可立豎義耶答然也難云經文既説橫一義何恣立 |
| J11_0105B24: | 豎義哉答準下八品何無豎義耶故上中品經云不 |
| J11_0105B25: | 必受持讀誦已上此上中品機云不堪讀誦故知上上讀 |
| J11_0105B26: | 誦爲受法也準之餘二行亦應有不必之言一一 |
| J11_0105B27: | 隔別可爲豎一行也尋云就豎義上上上中未發菩 |
| J11_0105B28: | 提心人可生耶答可然難云理是佛源也解第一義人可 |
| J11_0105B29: | 勝單讀誦菩提心亦大乘綱要也豈不勝唯讀誦人 |
| J11_0105B30: | 哉上上還劣成中下勝如何答先師云大乘文句如來 |
| J11_0105B31: | 金言也故讀誦行爲上上業解義雖理菩提心雖勝 |
| J11_0105B32: | 此是行者領解發心故可劣於讀誦約此義邊讀誦 |
| J11_0105B33: | 置上上也又理解無相也可勝縁事發心上品下生 |
| J11_0105B34: | 無理解故也難云縱雖讀誦如來金言若不領解 |