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J1690 東宗要 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0046A01: 不正故何以爲證耶今云若違所持正本雖不用之
J11_0046A02: 若合會文何以忽諸耶故大師引用覺經祖師亦引
J11_0046A03: 大彌陀經現未門者現植德本未來至心迴向第三生
J11_0046A04: 時方得往生謂大經中聞名係念植諸德本約現在生
J11_0046A05: 至心迴向在第二生果遂則當第三生也第二生中非
J11_0046A06: 無作善即合至心迴向之句若無行者何成至心
J11_0046A07: 迴何物乎九品義云若於娑婆有決定業者雖念
J11_0046A08: 彼國如何忽往生爲釋此疑故有第二十願由此
J11_0046A09: 故云欲生我國不果遂者不取正覺此意顯云若於此
J11_0046A10: 界有決定業不可轉者雖無順次生我國土而令
J11_0046A11: 順後業定得生矣已上此經釋約現未門此之一願有
J11_0046A12: 此二門各各經釋顯其邊邊本願利益不過三生例
J11_0046A13: 如普賢行者極大遲者不出三生又從勝云三生
J11_0046A14: 諸機何悉爾耶疑者云御廟釋違文理涅槃經云未入
J11_0046A15: 佛法名爲定業已入佛法名不定業瑜伽論云未
J11_0046A16: 得解脱名爲定業已得解脱名不定業已上故下下
J11_0046A17: 品攝五逆者五逆即是順生定業此義豈會大乘道理
J11_0046B18: 信知願力可轉定業也今云大乘意轉定業者約淳
J11_0046B19: 熟機故佛願力可隨機分故二十願於結縁者願
J11_0046B20: 遠生益也三植諸德本約多生者三藏譯梵本筆受
J11_0046B21: 用漢字善識字林豈濫書耶然植玉篇云時職切種
J11_0046B22: 也本補袞切始也木下也佛道修證非是一生漸漸進
J11_0046B23: 入積累多生經釋示之則書喩字種本是始果實是
J11_0046B24: 終若成種果何無中間枝葉華等故雜惡微善雖無
J11_0046B25: 出離期而蒙佛加念促無竆輪轉猶如下種子漸
J11_0046B26: 成芽莖等終成果實也要集云念佛修善爲業因
J11_0046B27: 往生極樂爲華報證大菩提爲果報利益衆生爲本
J11_0046B28: 懷譬如世間植木開華因華結果德果飡受已上
J11_0046B29: 經植字豈異之耶但集期遠果華果而在淨土願文
J11_0046B30: 期近果植華在穢土所期雖異三重斯同此經上下
J11_0046B31: 有多植字文云消除諸漏植衆德本已上此歎同聞菩
J11_0046B32: 薩眞位爲無上果遙植諸德本又云兆載永劫積植菩
J11_0046B33: 薩無量德行已上此是法藏永劫積植長遠佛果玅因又云
J11_0046B34: 皆坐前世不植德本已上此明宿世不植德本偏植惡

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