ウィンドウを閉じる

J1690 東宗要 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0042A01: 佛地經時在他受用土諸聲聞等見彼淨土聞佛地
J11_0042A02: 經此由如來不思議力彼是一時化縁令暫得見今
J11_0042A03: 此是不可思議本願力令亦得生斯有何過也已上
J11_0042A04: 淨土論或云蓮華藏世界或云勝過三界道而許凡夫
J11_0042A05: 往生加之起信論寳性論十住論攝論等皆有其意矣
J11_0042A06: 次諸師中曇鸞道綽懷感義寂元曉等皆判凡夫入報土
J11_0042A07: 而有人云凡夫生報土時必斷無明若不爾者聖敎
J11_0042A08: 中無凡夫入報土證據云云豈不違所引文耶又背靈
J11_0042A09: 芝逮至彼方始論斷證之釋又論註云有凡夫人
J11_0042A10: 煩惱成就亦得生彼淨土三界繫業畢竟不牽則是
J11_0042A11: 不斷煩惱得涅槃分已上彼義亦違此文又唯識論
J11_0042A12: 二云前來且説業力所變外器内身界地差別若定等
J11_0042A13: 力所變器身界地自他則不決定已上同論疏三
J11_0042A14: 慈恩釋定等之等言云定力願力法威德力已上此乃別
J11_0042A15: 縁力不拘性相所判之明據也又同疏一云佛本願力
J11_0042A16: 威德定力唯識所不判已上羣疑論一云大乘道理意趣
J11_0042A17: 難知諸佛境界非凡所測但知仰信專誠修學不可
J11_0042B18: 一一依諸法相楷定是非論是三界非三界也已上
J11_0042B19: 又其證也
J11_0042B20: 第九問以念佛外餘善可云生因本願行耶答不然
J11_0042B21: 生因願局念佛行故難云若爾者違理違文先違理
J11_0042B22: 者菩薩慈悲平等然諸衆生樂欲不同執行各異若願
J11_0042B23: 一行則成忘衆機之失故生因願廣通諸行也次
J11_0042B24: 違文者本願中云修諸功德亦云植諸德本又雜想
J11_0042B25: 觀云宿願力故疏云直是彌陀願重般舟讚云或想
J11_0042B26: 或觀皆是本願玄義分云小戒願力往生又云五乘
J11_0042B27: 正由託佛願等此等經釋豈非餘行爲本願耶何況觀
J11_0042B28: 念門中十八・十九・二十・倶名攝生願故諸行同是本
J11_0042B29: 願行也答諸佛果德雖是平等而因行時利生意樂不
J11_0042B30: 同各發別願故藥師願除病彌陀誓往生皆是難
J11_0042B31: 思秘術豈云不平等也雖是別願不失平等慈悲
J11_0042B32: 故選擇云法藏比丘被催平等慈悲爲普攝一切
J11_0042B33: 唯稱名一行爲其本願此乃念佛諸行相對則有
J11_0042B34: 難易勝劣二義故取易勝而捨難劣以攝萬機是

ウィンドウを閉じる